唐·杜甫

岱宗夫如何? 齊魯青未了。

造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。

蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。

這是一首杜甫青年時代寫的詩。公元七三五年，杜甫二十四歲，到洛陽應(yīng)進士考試，沒有中第，于是他在齊、趙一帶漫游。這首詩就寫在他游山東的時期。

青年時代的杜甫，胸襟開闊，性格豪爽，并且自期頗高。“氣劘(mo)屈賈壘，目短曹劉墻”《壯游》)，然而這次到洛陽應(yīng)試，卻沒有中第。不過這也無妨，杜甫并沒有因此而喪失了意氣，他依舊是“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢臺上，冬獵青丘旁”(同上)，過著放蕩而又豪爽的生活。從這首《望岳》詩里，我們就可以看出作者當(dāng)時的心胸來。

《望岳》的“岳”，當(dāng)是指東岳泰山。望岳，是近岳而望，其實并沒有登山。全首八句四十個字，沒有落一個“望”字，然而句句卻都是在寫“望”，這就顯出青年詩人的工力來了。

首聯(lián)，是遠望之色?！搬纷凇?，是泰山的尊稱。泰山別稱“岱”，在現(xiàn)在山東省泰安縣境內(nèi)，山高且陡，很多帝王都到這里來祭祀山川，它又是五岳之長，古代以為諸山所宗，所以叫“岱宗”，夫，語助詞?！搬纷诜蛉绾?”是作者自己設(shè)問，泰山是怎樣的一番景色呢?“齊魯青未了”，是作者的自答。意思是說，泰山的高大啊，真是從齊到魯都可以望見它青青的顏色?！拔戳恕?，是“不盡”的意思。齊、魯本是春秋時代兩個國名，都在山東省。齊在泰山以北，魯在泰山以南。說從齊到魯都可以望見它的青色，當(dāng)然是一種夸張的筆法，主要是為要突出山的高大，因為唯其高大，才能所見者遠。讀者一看開頭兩句，就有一個泰山突兀在眼前的十分高大的總的印象。

次聯(lián)，是近望之勢?！霸旎?，指大自然，“鐘”是聚集的意思。“神秀”，通俗一點講，就是神奇和秀美。這句是說，大自然把神奇和秀美都集中地給了泰山，泰山是天地間神秀的匯集和結(jié)晶。這自然是對于泰山的贊美之詞。當(dāng)然，大自然是不可能把一切神奇和秀美的景物都給了泰山的，但這樣寫，足見泰山神奇和秀美的東西是特別地多?！瓣庩柛罨钑浴?，是說泰山的高峰，聳入云霄，山南山北，幾乎完全是兩個世刃，把昏曉分割了一樣。這一個“割”字，下得十分神奇。這樣，泰山之高大，就給了人們一個具體而又清晰的印象，它莽蒼蒼地矗立在你的眼前!

三聯(lián)，是細(xì)望之景?！笆幮厣鷮釉啤笔堑寡b之句。仔細(xì)一看，山中層云迭起，由此而不禁使人心胸為之開豁，為之激蕩。也就是說，蕩胸的原因是因為山中的層云迭生。說山中能生層云，主要還是為了突出山的高大。山高，云在山腰繚繞，好象是從山中生出的一樣;山大，才能包羅下一層一層的白云。所以，這句既寫得氣勢壯闊，又寫得十分含蓄而又耐人尋味。再細(xì)細(xì)望去，鳥兒歸入山林，越飛越遠，越飛越小，望的人連眼眶都要望裂了! “決眥(zi)入歸鳥”就是這個意思。但我們還要想一想，是不是還有更深遠的含義?應(yīng)該說，這句詩還告訴我們，山是十分幽深的。目光隨著歸鳥向山中望去，真是用盡眼力也望不到底哪!在那山林深處有些什么呢?大自然賦予它些什么“神秀”呢? 讀者細(xì)細(xì)一想，似乎有一種神奇而高深莫測的感覺，產(chǎn)生了要進山去看一看的欲望。這就是詩歌產(chǎn)生的藝術(shù)魅力!

末聯(lián)，寫極望之情。這兩句是虛寫，是想象中的極目遠望。會當(dāng)，應(yīng)當(dāng)、定要的意思。真是“不入虎穴，焉得虎子”，一定要自己親身去走一遭，才能領(lǐng)略大自然的奇妙勝境。當(dāng)你登上泰山極頂?shù)臅r候，極目遠望，其它的一些山都不在話下了，對于泰山這位“老大哥”來說，它們都是“小弟弟”。這是多么壯觀的氣象!然而要攀登上這泰山極頂，又要付出多少艱苦的努力!要有多么堅強的意志和毅力!泰山半腰里不是有回馬嶺嗎? 意志不堅定的人在山半腰就要打退堂鼓了。然而，在山頂上，可以有“一覽眾山小”的壯闊景色，這將激勵和鼓舞著人們?nèi)ヅ实?。不光是登山，干任何工作，不都一樣有這個道理嗎?所以，這句看來是想象中的山頂景色，可是又包含著深刻的哲理，是多么發(fā)人深省。杜甫在“望”過“岳”后，自己也爬上了山頂。他在另一首《又上后園山腳》的詩中寫道：“昔我游山東，憶戲東岳陽，窮秋立日觀，矯首望八荒”，經(jīng)過了攀登的杜甫，此時此刻該是多么地愜意!

杜甫寫的《望岳》詩，一共有三首，還有兩首，分別詠南岳和西岳，但都沒有這首詩寫得那么激蕩人心，風(fēng)格豪爽、開朗、含蓄而又發(fā)人深省。難怪不少唐詩的選本都要選上它了。