詩(shī)詞鑒賞《兩宋詞·周邦彥·解語花》周邦彥

周邦彥

上元

風(fēng)銷絳蠟^①，露浥紅蓮^②，燈市光相射^③。桂華流瓦^④。纖云散，耿耿素娥欲下^⑤。衣裳淡雅。看楚女、纖腰一把^⑥。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝^⑦。因念都城放夜^⑧。望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕^⑨。相逢處，自有暗塵隨馬^⑩。年光是也⁽¹¹⁾。唯只見、舊情衰謝⁽¹²⁾。清漏移⁽¹³⁾，飛蓋歸來⁽¹⁴⁾，從舞休歌罷⁽¹⁵⁾。

注釋 ①絳蠟：紅燭。②浥(yì)：沾濕。紅蓮：元宵節(jié)的蓮花形狀的紅燈。③燈市：此指元宵節(jié)前后張?jiān)O(shè)花燈的地方。④桂華：傳說月中有桂，因此以桂華代月，也以代指月光。見唐段成式《酉陽雜俎》卷二：“舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人。學(xué)仙有過，謫令伐樹。”流瓦：流瀉在屋瓦上。⑤素娥：嫦娥的別稱。《幼學(xué)瓊林》卷一：“青女乃霜之神，素娥即月之號(hào)。”⑥楚女：楚地之女。楚地有廣狹義之分，此處當(dāng)特指睦州。由于《韓非子·二柄》中有“楚靈王好細(xì)腰，而國(guó)中多餓人”之典，楚女特指細(xì)腰美女，故云“纖腰一把”。⑦香麝：泛指名貴的香料。⑧都城放夜：舊時(shí)都城有夜禁，街道斷絕通行。宋代正月十五到正月十九五天“放夜”。⑨鈿(diàn)車：用金寶嵌飾的車子，一般為婦女乘坐。羅帕：絲織方巾，舊時(shí)女子既作為隨身用品，又作為佩戴飾物。⑩暗塵隨馬：車馬行過揚(yáng)起積塵。語出蘇味道《正月十五夜》詩(shī)：“暗塵隨馬去，明月逐人來。”(11)年光：時(shí)令節(jié)序，此處特指元宵節(jié)。(12)衰謝：減弱。(13)清漏：即漏刻，古代用于計(jì)時(shí)的水鐘。(14)飛蓋：代指飛馳著的、有著高高帷蓋的車子。(15)從：聽，任憑。

瑤宮秋扇圖【清】任熊 南京博物院藏

鑒賞 此詞寫作時(shí)間和地點(diǎn)都頗有爭(zhēng)議，一說為元符三年(1100)，一說為建中靖國(guó)元年(1101)，詞人時(shí)任睦州知府。本詞完整復(fù)現(xiàn)了北宋時(shí)期元宵節(jié)的盛況，時(shí)序風(fēng)物之盛、人家宴樂之同、衣香燈影之艷冶，使睦州元夜晚景如在目前，誠(chéng)不失為佳作。

開篇三句寫燈市煙火之盛，“紅蓮”指蓮花燈，北宋歐陽修《驀山溪·元夕》中就有“纖手染香羅，剪紅蓮滿城開遍”之句。“露浥”描繪了在燈燭的映射下蓮花燈上宛如沾濕了清露。“風(fēng)銷絳蠟”是實(shí)景，而“露浥紅蓮”則是虛景，一實(shí)一虛之間，寫出了“燈市光相射”的美景。“桂華流瓦”一句，從來頗受爭(zhēng)議。王國(guó)維先生認(rèn)為：“詞最忌用替代字。美成《解語花》之‘桂華流瓦’境界極妙，惜以‘桂華’二字代‘月’耳。”誠(chéng)如王氏所言“蓋語妙則不必代，意足則不暇代”，然而若果真改為“月華流瓦”，較之原句似反覺遜色。前文寫燈火已是燦爛輝煌，而此處寫月，則除了寫出月色的光輝奪目外，還寫出它的姿容絕代，色香兼?zhèn)洹！肮鹑A”一語，包括了月中有桂樹和桂子飄香(如唐白居易《憶江南》：“山寺月中尋桂子。”)兩個(gè)典故，因此它就不僅從視覺上表現(xiàn)了月光之皎潔，同時(shí)也是一種通感，讓我們感到了嗅覺上的馥郁美妙。同時(shí)“桂”字也為下文“耿耿素娥欲下”一句作了鋪墊，既然嫦娥翩翩欲下，她當(dāng)然帶著女子特有的香氣，而嫦娥身上所散發(fā)出來的香氣正應(yīng)如桂花一般，因此這“桂華”二字就不是陳詞濫語了。

“衣裳”句以下，連及下片，從天上回到人間，寫“時(shí)序風(fēng)物”和“人家宴樂”之盛美。詞人寫女性，則抓住楚女“纖腰一把”的為人熟知的特點(diǎn);寫道路，則以“飄香麝”極盡夸張之能事。“暗塵隨馬”化用唐人蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐人來”(《五月十五日夜》)之句，意思是說女子坐著鈿車出游，等到與所期男子在約定地點(diǎn)相遇之后，車尾便有個(gè)騎馬的男子跟蹤了。“暗”不獨(dú)形容被馬蹄帶起的“塵”，也含有偷期密約，躡跡潛蹤的意思。柳永在一首《迎新春》的詞里寫汴京元宵的景況也說“香徑里，絕纓擲果無數(shù)。更闌燭影花陰下，少年人往往奇遇”，可與此句互為佐證。

然而，在滿城歡鬧的情景之下，作者卻發(fā)出了“舊情衰謝”的感慨，因?yàn)橛钨p情緒的衰減，詞人主動(dòng)從熱鬧鼎沸中引退，這本身就是一種冷眼看世情的頹廢。“從舞休歌罷”一句有兩重意思：一是說任憑人們縱情歌舞，盡歡而散，自己可沒有這等閑情逸致了;二是說人們縱使高興到極點(diǎn)，歌舞也有了時(shí)，與其燈闌人散，掃興歸來，還不如早點(diǎn)離開熱鬧場(chǎng)合，留不盡之余地。從這種頹廢中，曲折隱晦地表達(dá)了詞人對(duì)自己遠(yuǎn)離京師，失意外任的抑郁不平。正是這種熱鬧中的冷峻，使這首元宵詞成為神駿之作。(付海婧)

集評(píng) 宋·張炎：“豈如美成《解語花》賦元夕云……不獨(dú)措辭精粹，又且見時(shí)序風(fēng)物之盛，人家晏(宴)樂之同。”(《詞源》卷下)

鏈接《解語花》詞牌。取意于五代王仁裕《開元天寶遺事》中的一個(gè)典故，據(jù)該書記載，唐玄宗在秋八月游太液池，與貴胄游宴，見有千葉白蓮花盛開，帝指楊貴妃示于左右曰：“爭(zhēng)如我解語花?”此調(diào)為雙調(diào)，一百字，仄韻。也有九十八字、一百零一字者。

京尹元夜出行。陳思《清真居士年譜》：“《武林舊事》：‘元夕至五夜，則京尹乘小提轎。諸舞出隊(duì)，次第簇?fù)恚昂筮B亙十馀里。錦繡填委，簫鼓振作，耳目不暇。’及詞曰‘簫鼓喧，人影參差’，又曰‘清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。’足證《舊事》所記，五夜京尹乘小提轎，舞隊(duì)簇?fù)恚匝卣銝|西之舊俗也。”