《宋代民歌·黃山》原文與賞析

三十六峰高倚天，瑤臺金闕貯神仙。嵩陽若與黃山比，猶少靈砂一道泉。

《苕溪漁隱叢話》： “圖經載，黃山舊名黟山，東峰下有朱砂湯泉，熱可點茗，春時即色微紅，昔人詩云。”黃山，秦朝時稱黟山，這是因為山色青黑且蒼潤的緣故。唐朝天寶六年(747)，唐玄宗下詔改名為黃山，其理由是，傳說軒轅黃帝曾率領左右丞相容成子、浮丘公來黟山采藥煉丹，后來乘龍升天。這首詩就是寫黃山的雄偉形勢及有關傳說的。

全詩共四句。首句總寫黃山山峰的高峻。黃山有三十六大峰，三十六小峰，句中的 “三十六峰”當指三十六大峰，如天都、蓮花、浮丘、容成、桃花、軒轅、上升、煉丹、飛龍等峰。“高倚天”，即高聳直達天上，倚(yi)，在這里是 “靠”、“挨近”的意思，三十六峰中的蓮花峰，海拔1873米;天都峰海拔1810米，都是我國東南地區罕見的高峰，其他的山峰也都挺拔高峻，因此，明代著名旅行家徐霞客曾在游黃山后驚嘆地說： “五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”詩人贊嘆三十六峰的高峻之后，便展開了想象的翅膀寫道：“瑤臺金闕貯神仙。”瑤臺，指美玉砌成之臺;又指神話中神仙居住的地方。金闕，道家認為天上有黃金闕(城樓)、白玉京，是仙人或天帝居住的地方。詩人由黃山的“三十六峰”高聳入天，便聯想到天上神仙藏身居住的 “瑤臺”、“金闕”，這就更進一步寫出黃山三十六峰的神奇，也向讀者暗示，如果登上黃山的三十六峰，就可以與天上的神仙會晤了，真可謂是想落天外，讀之使人有飄然凌空，遨游仙境之感。

三、四兩句，作者又運用對比、襯托的手法寫黃山的朱砂湯泉。黃山有“三奇四絕”，“三奇”是奇松、怪石、云海，再加上溫泉，合稱 “四絕”。而溫泉中的朱砂湯泉，泉水溫度很高，可以點茗(即沏茶)，這可以說是奇中之奇了，所以作者在詩中特別贊美此泉。然而作者又不是一般泛泛地稱頌朱砂湯泉。而是把它視為黃山優于嵩山的主要條件： “嵩陽若與黃山比，猶少靈砂一道泉。”“嵩陽”，意為嵩山之陽(南面)，在這里即指嵩山，位于河南省境內，是中國著名的 “五岳”中的 “中岳”，山勢亦頗雄偉峻峭，且處于“五岳”之中，堪稱名山。但嵩山和黃山相比，卻沒有靈異的朱砂湯泉。這就更突出了黃山的特異之處。

詩的語言必須凝練，這是因為詩是用語言給讀者的想象力提供形象，它在有限的詩句中含蘊豐富的思想內容。黃山僅風景薈萃之地即有154平方公里，其中最高峰達1800多米，要寫黃山，可寫的峰巒云泉何止萬千，然而本詩的作者僅用28個字，既概括地寫出黃山的聳入蒼穹的三十六峰，又點明黃山異于嵩山的特殊景象，還融入了作者的豐富的想象。從而有點有面地給讀者的想象力提供了既概括又具體的黃山形象，確實收到了以少總多，寓萬象于短柬的藝術效果，洵為吟黃山詩作中的精品。