《先秦民歌·大車》原文與賞析

大車檻檻，毳衣如菼，豈不爾思，畏子不敢。

大車哼哼， 毳衣如菼，豈不爾思， 畏子不奔。

谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。

這是一個女子向男子表白堅貞愛情的詩。詩分三章，每章四句，共十二句。

第一章前兩句 “大車檻檻，毳衣如菼 (tan)”，出自女子之口，是說你的大車在我面前滾滾而過，你穿著毛織的上衣呈現著青綠色。“豈不爾思?畏子不敢”，這兩句是說，難道我不思念你嗎?只是怕你不敢前來。這章寫女子深深愛戀著一個男子，而男子卻畏縮不前，不敢放縱感情大膽地親近她。讀此，頗與 《鄭風·將仲子》 中所寫 “仲可懷也; 父母之言，亦可畏也”，“仲可懷也;諸兄之言，亦可畏也”，“仲可懷也;人之多言，亦可畏也”，頗為相似。只不過這是出自女子之口，由于她迫于輿論的壓力，不敢縱情去愛她的心上人。而《大車》中的男子是否也是迫于輿論的壓力，詩中沒有明寫，難以斷言。但從“畏子不敢”里卻可看出他循規蹈矩，不敢越雷池一步的表現，起碼在思想上是有阻力的。從女子對他執著的追求看來，這位男子也未必不愛女子，只是拘謹有余，畏葸不前罷了。

第二章前兩句“大車哼哼，毳衣如菼(men)”，是說，大車轟轟在我面前走過，他身穿毛織的上衣是紅色。“豈不爾思，畏子不奔”，是說難道我不思念你嗎?只是怕你不私奔。從 “不敢”到 “不奔”，女子的執著之愛，又進展一層。

第三章 “谷則異室，死則同穴”，是說，活著的時候不能與你結合，死了也要和你埋葬在一起。“謂予不信，有如皦日”，這兩句是說，你如果說我不能兌現諾言，我敢對著太陽發誓。古人多用日月江河起誓，取其天人共鑒之意。

或以為 “大車”非一般勞動者所乘，“毳衣”非一般勞動者所服，因而認為這首詩不是勞動者之歌，而是貴族一類人之歌。這樣咬文嚼字的去從字面上理解文學創作，就有點迂腐了。殊不知越是寫男子車馬之闊、服飾之美，越是襯托出他儀表之美和心靈之美，這正是詩中女子熱烈追求的基礎所在。這種襯托夸張的手法，在民歌中屢見不鮮。

在愛情生活上，詩中的女主人公真心實意地愛上了她的心上人，因而表現在行為上，完全出于主動進攻的姿態。“豈不爾思，畏子不敢”，“豈不爾思，畏子不奔”，多么率真，多么大膽，又是多么赤誠!倘若不是如醉如癡地愛，是很難道出如此坦率的心曲的。在她身上毫沒有像《鄭風·將仲子》詩中那種“畏我父母”、“畏我諸兄”、“畏人之多言”之痕跡，從這個角度看，也是對輿論、禮教一類束縛的有力沖擊。她那種勇于反潮流的精神，是可歌可泣的。“谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日”，她對著太陽發誓，信誓旦旦，生則異室，死則同穴，可謂生死之交，這就把她激情的波瀾推向了高潮。其鐘愛如磐石，海枯石爛不變心的優良品德和情操，也是值得稱頌的。