《魏晉南北朝民歌·子夜四時(shí)歌·春歌·其三》原文與賞析

光風(fēng)流月初，新林錦花舒。情人戲春月，窈窕曳羅裾。

這是一支優(yōu)雅的情歌，也是一幅用文字描就的畫(huà)，一幅春夜月下男女歡會(huì)圖，那樣明麗，那樣令人神往。

春雨過(guò)后，晴空如洗，一輪明月流瀉著銀白色的光。風(fēng)柔柔的，吹來(lái)初綻的花散發(fā)出的幽香。新林苑，這南齊王朝的皇家園林：在燦爛的陽(yáng)光下，花團(tuán)錦簇，流光溢彩; 在朦朧的月色中，綽約多姿，宛如仙景。

詩(shī)的前兩句，通過(guò)對(duì)氣候、環(huán)境的描繪，為美女的出場(chǎng)創(chuàng)造了一種和諧美好的氛圍。如果在一幅畫(huà)中只有月光和春色，而沒(méi)有美的人，那就將顯得空曠和孤寂。這首詩(shī)不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，而是景為人設(shè)，為情人的月下之舞而設(shè)。一位美麗的女子在月下翩翩起舞，她的身段那樣窈窕，她輕輕地提起長(zhǎng)衣的前襟，輕柔的羅衣在風(fēng)中飄動(dòng)，這一切一切都使欣賞她的人陶醉。

“情人戲春月，窈窕曳羅裾。”這情景全從一個(gè)男子的眼中出現(xiàn)，而那女子“戲春月”也只是為了自己的心上人。“女為悅己者容”;在這里，也是為悅己者舞。詩(shī)人沒(méi)有去正面描繪男女相會(huì)的種種風(fēng)情，而是透過(guò)女子為悅己者舞和男子陶醉于女子的舞姿這個(gè)側(cè)面，歌頌了愛(ài)情的美好。這美好的約會(huì)發(fā)生在美好的季節(jié)的美好月夜之中，因而這動(dòng)人的情歌越過(guò)久遠(yuǎn)的歲月，至今還深深地吸引著我們。

新林，位于今江蘇省江寧縣西南，南齊永明五年(公元487)齊武帝蕭賾在這里修建園林。據(jù)此，這首詩(shī)可能產(chǎn)生于南齊時(shí)代。

《子夜四時(shí)歌》是南北朝吳地(今江蘇蘇州為中心的江南地區(qū))的民歌。《晉書(shū) ·樂(lè)志》云： “吳歌雜曲，并出江南。東晉已來(lái)，稍有增廣。其始皆徒歌，既而被之管弦。蓋自永嘉渡江之后，下及梁、陳，咸都建業(yè)，吳聲歌曲起於此。”吳歌歷史悠久，而它的繁榮的確與東晉及宋、齊、梁、陳皆建都于建業(yè)(今南京)有關(guān)。封建統(tǒng)治中心的南移，促進(jìn)了音樂(lè)文化的雅俗交匯。統(tǒng)治者出于娛樂(lè)的需要，信口而唱的吳歌，逐漸被采入樂(lè)府，在朝廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)中得以演奏和歌唱，文人也模仿制作，這對(duì)吳歌的民間創(chuàng)作無(wú)疑是一種鼓勵(lì)和推動(dòng)。據(jù) 《古今樂(lè)府》 (南朝釋智匠撰，全書(shū)已佚，散見(jiàn)于 《樂(lè)府詩(shī)集》《太平御覽》《初學(xué)記》等書(shū)) 載： “吳聲十曲”，排在第一位的是 《子夜》。《舊唐書(shū) ·樂(lè)志》云： “《子夜歌》者，晉曲。晉有女子名子夜，造此聲，聲過(guò)哀苦。”這是說(shuō)女子子夜是 《子夜歌》的首創(chuàng)者。而 《子夜四時(shí)歌》則是《子夜歌》“曲之變”，是 “后人更為四時(shí)行樂(lè)之詞，謂之 《子夜四時(shí)歌》” (唐·郗昂 《樂(lè)府解題》)。

宋·郭茂倩編 《樂(lè)府詩(shī)集》卷四十四，收錄 《子夜四時(shí)歌》75首，歸入 “清商曲辭類”。