《清代民歌·改千家詩(shī)》原文與賞析

清明時(shí)節(jié)亂紛紛，城里先生欲斷魂;借問先生何處去?館童遙指在鄉(xiāng)村。

這首詩(shī)乃剝皮體之作，即套用古代詩(shī)作成句，略加點(diǎn)竄，迥成新篇。所剝?cè)?shī)，乃唐代詩(shī)人杜牧的《清明》，收錄在 《千家詩(shī)》中，是舊時(shí)兒童的啟蒙讀本，流傳最廣。杜牧原詩(shī)，本寫 “清明”盛世的悠閑，原句為： “清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂;借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”大意略為，一個(gè)游子游倦思飲，向一個(gè)牧童打聽哪里有酒店，牧童指點(diǎn)人家所在。細(xì)細(xì)的春雨，悠閑的行人，情味何等俊雅，意趣何等清新!因此本詩(shī)流傳得極廣，幾乎人人成誦，即使不認(rèn)字的鄉(xiāng)人野老，村氓牧豎，也都耳熟得很。但本詩(shī)僅略作改竄，便成為刻畫戰(zhàn)亂的現(xiàn)成佳作，一改悠閑為凄苦，格外耐人尋味。特別是與原詩(shī)一對(duì)比，戰(zhàn)時(shí)百姓的悲慘生涯怎能不強(qiáng)烈地震撼讀者?

收錄這首剝皮詩(shī)的 《堅(jiān)瓠九集》(褚人獲著)云： “順治乙酉夏秋之交，人家皆避居山野，塾師失館。有人改千家詩(shī)云云。詩(shī)亦自然，無(wú)少勉強(qiáng)。且清明二字，適符國(guó)號(hào)，為更合也。”“乙酉”即清順治二年(1645年)，這年“夏秋”之交，清軍平定江南，滅福王，殺李自成，嚴(yán)下薙(ti)發(fā)之令。在征戰(zhàn)中，屠城多處，百姓死亡無(wú)數(shù)，許多城池為之一空。所謂“人家皆避居山野”。易代之際，人民所受的痛苦，何止 “避居”而已? 教書先生 “失館”之悲，更無(wú)足論列。但剝皮詩(shī)偏偏從這點(diǎn)下筆，寫教書先生只好到鄉(xiāng)下去尋館童，以謀養(yǎng)家糊口，寓恨于謔，借小見大，紀(jì)戰(zhàn)亂之一斑，抒悲辛之無(wú)限。這么寫，雖無(wú)全景圖式的闊大，卻也真切動(dòng)人，令人想見百姓的凄傷悲苦。教書先生不易謀生，“避居”的百姓能過得安逸嗎?往日車水馬龍、人煙繁密的江南鬧市，竟荒涼得找不到“館童”，那種冷清可怖、陰森凄涼、血腥猙獰的慘狀，難道不已宛在目前，令人怵目驚心了嗎?亂時(shí)人不如蟻，戰(zhàn)亂尤為慘烈，先生去鄉(xiāng)下尋館童這一小小畫面，容量實(shí)在不少哩。“詩(shī)亦自然。無(wú)少勉強(qiáng)”，正表明這首詩(shī)刻畫逼真，反映現(xiàn)實(shí)。

“且清明二字，適符國(guó)號(hào)，為更合也。”點(diǎn)出了本詩(shī)的另一個(gè)巧妙處，即“清明”二字，語(yǔ)含雙關(guān)，既是二十四節(jié)氣之一的 “清明”，表時(shí)令，也是明清易代之際的代稱，指清朝和明朝。“清明”交替，天下戰(zhàn)亂不已，“亂紛紛”恰是那個(gè)時(shí)代的鮮明特色。又，“清明”含清平開明之意，人們稱開明盛世為 “世道清明”，可是詩(shī)中的 “清明時(shí)節(jié)”即明清易代之際，世道一點(diǎn)也不 “清明”。不見 “清明”的世道，偏遇上 “清明”時(shí)令，又恰值 “清明”兩朝交革。“清明”這一多義詞，用在這里真叫人品味不盡，感慨萬(wàn)端，改詩(shī)者諒非順手拈來(lái)一首 《千家詩(shī)》便加竄改，而必定經(jīng)過一番認(rèn)真抉擇。“清明時(shí)節(jié)”的多義，一定引發(fā)了改寫者的靈感。讀者誦讀此詩(shī)，切不可將“清明”二字輕輕放過。

還有一點(diǎn)要說的是，清初以“剝皮詩(shī)”形式議時(shí)政的作品極多，這有兩個(gè)原由：一是時(shí)代越靠后，文化積累越厚，優(yōu)秀詩(shī)作傳播范圍越廣，給后人利用其影響提供了條件;二是可借此方式隱姓埋名，避免被朝廷查出作者真名實(shí)姓而吃文字官司。古人已死，很難追查，即使當(dāng)政者有人忌恨，也沒法子處罰。利用 “剝皮詩(shī)”搞輿論宣傳，作時(shí)政諷喻，實(shí)在是很高明的做法。