墨斗兒，手段高，能收能放，

長便長，短便短，隨你商量。

來也正，去也正，毫無偏向。

本是個直苗苗好性子，休認做黑漆漆歹心腸。

你若有一線兒斜曲也，瞞不得他的謊。

——明·醉月子輯《新選掛枝兒》

這是一首贊揚木匠的勞動工具，并把它擬人化，變成為對人的一種才能和品性進行熱烈歌頌的民歌。

墨斗，是以一根長線放在盛墨水的斗器之中，木匠干活，為避免把木器弄得斜曲，必須先在木器上打好線，墨斗便是木匠用來在木器上打線的工具，需要打多長的墨線，就從墨斗中放多長的墨線，用完又把墨線收進墨斗之中。因此，這首民歌一開頭就稱贊道：“墨斗兒，手段高，能收能放。長便長，短便短，隨你商量。來也正，去也正，毫無偏向。”顯然，這不僅僅是對墨斗這種木匠勞動工具的贊揚，更重要的它是把墨斗人格化了，這從詩人接著對墨斗的贊詞中就看得更清楚了。請看，他繼續稱贊它“本是個直苗苗好性子，休認做黑漆漆歹心腸。你若有一線兒斜曲也，瞞不得他的謊。”

妙在他名為寫墨斗，實則托物言志，狀貌傳神，意在言外。詩人為我們刻畫了一個理想的人物形象，他既有很高的才能(所謂“手段高”)，又不固執、高傲，而是“隨你商量”。更重要的是，他為人正直， “毫無偏向”，心明眼亮，誰也“瞞不得他的謊”。這是一種多么令人向往、崇敬，既平凡而又偉大的人格啊!

在藝術上，它句句寫墨斗，又句句把墨斗人格化，既是逼真的如實描寫，又寄寓了作者的崇高理想。如墨斗內里確實是“黑漆漆”的，而墨斗里的線卻是用于瞄直的，詩人便以“本是個直苗苗好性子，休認做黑漆漆歹心腸”的詩句，既把本質和現象作了鮮明的區分，又使作者的理想得到了突出的表現。其非凡獨特的思想境界和亦莊亦諧的語言風格，皆顯得如妙手天成，躍然紙上。