毛驢長尖角，駱駝吃蒸餃，

小狗生須亂糟糟，教堂說話不正道：

“你罵我，不反口，你打我，不還手，

你搶我，不叫留，你宰我，不報仇?！?/p>

想得好呀想得妙，沒人信你的天主教!

——《民間文學》1958年5月號

帝國主義在對我國進行政治壓迫、經濟掠奪的同時，也沒有放松其文化上的侵略。他們在中國廣設教堂，通過傳教士宣揚奴化思想。中國人民對這種思想文化上的毒害有清醒的認識，也進行過抵制，各地產生過多次反教會的斗爭。這首民歌就是人民抵制天主教思想毒害的最好證明。

它運用“毛驢長尖角，駱駝吃蒸餃”等怪誕不可能發生的事作比喻，指出天主教“說話不正道”，充滿欺騙性。并以通俗的語言，概括了教會所宣揚的一套教義：“你罵我，不反口……你宰我，不報仇”。這段教義的主題是“勿抗惡”，它要求被壓迫者對一切壓迫奴役采取不抵抗主義，是徹頭徹尾的奴隸哲學。按它的要求，當中國人民，應該低頭忍受帝國主義的侵略，高高興興地淪為它們的奴隸。這種教義，在當時完全適應帝國主義侵略的需要。其目的在于“愚弄廣大的中國人民”(毛澤東《中國革命和中國共產黨》)。對于這種毒害人民意識、麻醉人民斗志的奴化思想，作者無情地加以揭露，并旗幟鮮明地表示：“想得好啊想得妙，沒人信你的天主教!”表明中國人民已看清宣揚那些教義的真實目的，采取堅決反對的態度。

這首民歌以揭露天主教教會的教義、批判帝國主義的奴化思想為內容，在民歌中是非常少見的。它說明民歌作者與廣大人民對文化侵略、宗教麻醉的思想認識與辯別能力大為提高，表現了民歌創作思想的深化。這首民歌表現手法多樣，顯得十分活潑。首層運用了比喻手法，說明“教堂說話”的荒謬， “毛驢長尖角”，“小狗生須亂糟糟”等，十分形象，又富于幽默感。第二層對教義內容的概括，語言通俗，深入淺出。由于民歌選取教義中最主要的論點，以傳教者的口吻加以表現，故其荒謬處令人一目了然，不言而喻。末層用評論與答話的形式，其中有“想得好”、 “想得妙”等反語，又有表現人民看清本質加以鄙視神態的答話。故它的語句雖不多，讀之卻饒有情趣。