來日大難， 口燥唇干。

今日相樂，皆當喜歡。

經歷名山，芝草翻翻;

仙人王喬，奉藥一丸。

自惜袖短，內手知寒。

慚無靈輒，以報趙宣。

月沒參橫，北斗闌干。

親交在門，饑不及餐。

歡日尚少，戚日苦多，

以何忘憂?彈箏酒歌。

淮南八公，要道不煩，

參駕六龍，游戲云端。

——宋·郭茂倩編《樂府詩集·相和歌辭·瑟調曲》

這是一首宴會時主客酬唱的祝酒詩。“‘善哉’者，蓋嘆美之辭也。”(郭茂倩《樂府詩集》)感嘆世患無常，勸人及時行樂。

第一、二解主人致辭。 “來日大難，口燥唇干。”口燥唇干，是人們處在艱難困苦中的形狀描繪。詩歌起調急促，反映了人世滄桑、禍福難測的憂患心理。下二句調子變緩，導出“今日相樂，皆當喜歡”的及時行樂的主題。勸客有飲當盡，有酒當醉。亍客套中寓人生嗟嘆。享樂必須要有年壽保障，第二解的四句詩，主人借用神仙服藥的傳說，表達了頌客壽耇的美意。《列仙傳》：“王子喬，太子晉也。好吹笙，作鳳鳴。游伊洛間，道士浮丘公接上嵩山，二十余年后來于山上，告桓良曰： ‘告我家，七月七日待我緱氏山頭。’果乘白鶴駐山嶺，望之不得到。舉手謝時人而去。”

第三解客人作答。 “自惜袖短，內(納)手知寒。慚無靈輒，以報趙宣。”前二句以袖短不能納手喻自己的寒磣;后二句用典：餓漢靈輒得趙宣子賜食而存活，并當了晉靈公的衛士。后趙宣子遭靈公衛兵追殺，靈輒倒戈救護以報當年活命之恩。(事見《左傳·宣公二年》)表示無以報答主人的厚待。

第四解又是主人致辭。 “月沒參(星宿名)橫，北斗闌干(橫斜)”是長夜快盡的景象;“親交在門，饑不及餐”一作“親交在門，忘寢與餐。”親友到來高興得寢食俱忘，可見主人歡迎賓客情意之誠。

末二解以客人致答作結，與主人祝詞首尾應和。第五解感嘆人生歡少憂多，當彈箏歌酒及時行樂，顯示主客情意的融洽和酒酣歡樂的氣氛。第六解用典祝頌主人長壽。“淮南八公，要道(指神仙之道)不煩，參駕六龍(用六龍駕車升天)，游戲云端。”西漢淮南王劉安好服食求仙，相傳和門客蘇非、李上等八人一同升天仙去。(見《淮南子》)此以淮南王比頌主人，也即曹植《箜篌引》“主稱千金壽，賓奉萬年酬”的詩意。

本詩為四言體，古拙渾樸。從這幅宴樂飲酒圖中，可看到當時社會的交際風俗和世人心態。