唐宋八大家經(jīng)典文章賞析·歐陽修《真州東園記》原文|注釋|賞析

歐陽修

真為州，當(dāng)東南之水會，故為江淮、兩浙、荊湖發(fā)運(yùn)使之治所。龍圖閣直學(xué)士施君正臣、侍御史許君子春之為使也，得監(jiān)察御史里行馬君仲涂為其判官。三人者，樂其相得之歡，而因其暇日，得州之監(jiān)軍廢營以作東園，而日往游焉。

歲秋八月，子春以其職事走京師，圖其所謂東園者來，以示予曰：“園之廣百畝，而流水橫其前，清池浸其右，高臺起其北。臺，吾望以拂云之亭; 池，吾俯以澄虛之閣; 水，吾泛以畫舫之舟。敞其中以為清燕之堂，辟其后以為射賓之圃。芙蓉、芰荷之的歷，幽蘭、白芷之芬芳，與夫佳花美木，列植而交陰，此前日之蒼煙白露而荊棘也。高甍巨桷，水光日景，動搖而下上，其寬閑深靚，可以答遠(yuǎn)響而生清風(fēng)，此前日之頹垣斷塹而荒墟也。嘉時令節(jié)，州人士女，嘯歌而管弦，此前日之晦冥風(fēng)雨，鼪鼯鳥獸之嗥音也。吾于是，信有力焉。凡圖之所載，蓋其一二之略也。若乃升于高，以望江山之遠(yuǎn)近，嬉于水，而逐魚鳥之浮沉，其物象意趣，登臨之樂，覽者各自得焉。凡工之所不能畫者，吾亦不能言也。其為我書其大概焉!”又曰：“真，天下之沖也。四方之賓客往來者，吾與之共樂于此，豈獨(dú)私吾三人者哉! 然而池臺日益以新，草樹日益以茂，四方之士，無日而不來，而吾三人者，有時而皆去也，豈不眷眷于是哉! 不為之記，則后孰知其自吾三人者始也?”

予以謂三君子之材賢，足以相濟(jì)，而又協(xié)于其職，知所后先，使上下給足，而東南六路之人，無辛苦愁怨之聲。然后休其余閑，又與四方之賢士大夫共樂于此。是皆可嘉也，乃為之書。

廬陵歐陽修記。

本文是作者應(yīng)侍御史許元 (字子春) 之請，為真州 (州治在今江蘇省儀征縣) 江淮、兩浙、荊湖發(fā)運(yùn)司東園所作的碑記。東園，是施昌言 (字正臣)、許元、馬遵 (字仲涂) 三人在真州執(zhí)行管理東南六路漕運(yùn)時營造的。文中的東園諸景，是根據(jù)許元給作者看的圖畫、作的介紹，加上作者的想象寫成的。文章不但描繪了東園的風(fēng)光，而且贊揚(yáng)了為政官員的才能。

全文可以分為三個部分。

第一部分，敘述東園興建的緣起。文章中先寫真州由于“當(dāng)東南之水會”的地理位置，所以成了“發(fā)運(yùn)使之治所”。繼寫施昌言、許元、馬遵三位官員在管理漕運(yùn)過程中，關(guān)系融洽，他們在公務(wù)之余，利用以往駐軍的廢營地修建了這個東園。本段起筆平實(shí)，強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)權(quán)者之間的融洽關(guān)系使東園得以修建。

第二部分，描繪東園的美麗風(fēng)光和州人游玩的歡樂情景。通過許元出示東園的畫圖及對畫圖的解說，先寫東園的概貌：它的面積、它的池、臺、亭、閣、堂、圃。說“園廣百畝，而流水橫其前，清池浸其后，高臺起其北”，“敞其中以為清燕之堂，辟其后以為射賓之圃”，這就生動形象地勾畫出了東園主要景觀的總格局。繼寫園中的花木，說荷花鮮艷的色彩、幽蘭郁郁的芳香，錯落地遍植園中的佳花美木，相襯相映。花木是美麗而恰到好處，亭臺宏偉在水光日影中晃動，整個園子顯示出寬闊幽深、閑雅清靜的神韻。接著用“吾于是，信有力焉。凡圖之所載，蓋其一二之略也”的句子，既收束住對東園景觀的介紹，又造成了一種更為深邃豐厚的虛勢。文脈緣此虛勢，進(jìn)而寫游賞的感受，“升于高，以望江山之遠(yuǎn)近，嬉于水，而逐魚鳥之浮沉”其中的意趣確實(shí)因人而異，“覽者自得”。最后，文章又轉(zhuǎn)換角度寫各地過往的“四方之士，無日不來”“共樂于此”的情況，交待了東園的興建者感慨于不久之后總會人去物存，因而要求作者給真州東園寫一篇碑記的內(nèi)容。這一部分，是全篇文章的主體所在。

第三部分，贊揚(yáng)真州負(fù)責(zé)漕運(yùn)的三個當(dāng)權(quán)人物的行政才能。文章說：“予以謂三君子之才賢，足以相濟(jì)又協(xié)于其職”，他們是才可稱職的，管理漕運(yùn)與修建東園是“知所后先”的。說他們?yōu)椤皷|南六路之人”及“四方之賢士大夫”做了好事，實(shí)在值得稱贊。這一部分既與首段的內(nèi)容相照映，又交待了本文寫作的因由，并且隱隱透出作者厭惡官場傾軋，賞識協(xié)力濟(jì)事的思想傾向。

本文寫的園亭景觀，并非是作者親見的事物。而以描寫景物為主體內(nèi)容的文章，那景物多是作者親自觀賞過的，這是一般常識問題。王夫之說：“身之所歷，目之所見。是鐵門限”(《夕堂永日緒論》)，他認(rèn)為“按輿地圖”、“隔垣聽?wèi)颉钡厝懀菙嗪醪恍械摹＿@篇《真州東園記》恰恰就是“按輿地圖”寫成的，是破了王夫之說的“鐵門限”了。一般說來，王夫之說的是正確的，他強(qiáng)調(diào)了在寫作過程中生活的第一性、存在的第一性。歐陽修是怎樣破了這“鐵門限”的呢?那就是對東園的景觀，他專事側(cè)面描寫，完全避開了正面的記述，記寫東園風(fēng)光的這部分內(nèi)容，都是采取引用許元介紹、品評他自己從真州帶來的那幅東園景觀圖的原話的形式，就全篇文章來說，作者對未見之景的處理是側(cè)面描寫，而對介紹東園之景的許元來說，他的介紹與品評，卻是有觀有感、有血有肉的。作者這樣來寫東園，不但是可行的，而且增添了文章的波瀾。

由于作者與東園之景間的這種特定的關(guān)系，所以，對這部分內(nèi)容，他就不著力于一石一泉、一亭一閣具體姿態(tài)的描摹，而是整體地寫池、臺、堂、圃等建筑，整體地寫花香與樹影的點(diǎn)綴，概括地寫了人們各有所得的游賞，從而表現(xiàn)出東園的整個風(fēng)貌與神韻，顯示出一派日麗風(fēng)和、與民共樂的情調(diào)。行文中寫東園的今日之美，時時注意與往昔破敗荒廢的狀況相對比，文筆曲盡其妙。

歐陽修的散文繼承了韓、柳的傳統(tǒng)，但他又有自己的特點(diǎn)，他的文章，文字不事奇崛和冷峻，風(fēng)格上表現(xiàn)為平易暢達(dá)、委婉盡態(tài)。金人趙秉文說過：“歐陽公之文不為尖新艱險之語，而有從容閑雅之態(tài)，豐而不余一言，約而不失一辭，使人讀之者，亶亶不厭”(《竹溪先生文集引》)。《真州東園記》可以說最好地表現(xiàn)了這種特點(diǎn)。如狀寫東園的格局時，說流水是“橫”其前，清池是“浸”其后，高臺則是“起”其北。這里雖然沒有描繪水、池、臺的具體模樣，但卻一一委婉盡態(tài)，生動形象，整個園子的格局也已呈現(xiàn)在讀者的眼前。最妙的是寫東園中的拂云亭和澄虛閣，作者不直接寫它們的位置形狀與規(guī)模，而是說：“臺，吾望之以拂云之亭; 池，吾俯之以澄虛閣”，曲折地寫出了修建的拂云亭與高臺相呼應(yīng)，修建了澄虛閣俯瞰著清池。語言精巧，令人叫絕。再看寫人與物的關(guān)系的句子：“若乃升于高，以望江山之遠(yuǎn)近，嬉于水，而逐魚鳥之浮沉，其物象意趣，登臨之樂，覽者各自得焉。”不但生動地將游人登高遠(yuǎn)望心胸的開闊，臨溪嬉水時與魚鳥相樂的閑雅的意趣傳達(dá)給了讀者，而且，“覽者各自得焉”一句更給讀者留下了自己去進(jìn)一步想象的空間和發(fā)揮的余地。文章的語言，駢散結(jié)合，富有韻味，確實(shí)可以說達(dá)到了“豐而不余一言，約而不失一辭”的境界。

本文屬于碑志一類，雖然主要內(nèi)容是園亭景觀，但到底與歷史人物有關(guān)，尤其是本文又是應(yīng)人請托而作的，寫作中要完全繞開人物，顯然是不可能的。關(guān)于人物的評價，歐陽修一貫認(rèn)為，立言要有分寸，論斷必須準(zhǔn)確，主要寫人物的大節(jié)。落實(shí)到這篇文章，在事實(shí)上，文中涉及的施昌言、許元、馬遵等人，當(dāng)時都是以苛刻聚斂聞名的，他們?yōu)榱吮ＷC朝廷的需要，為了中飽自己的私囊，是不會顧恤當(dāng)?shù)厝嗣裆罾Э嗟模髡卟豢赡軐λ麄兊臑槿藳]有認(rèn)識，要正確地處理好怎么寫這幾個人確有難處。作者于是轉(zhuǎn)而只寫他們修建的園亭，以東園景觀作為文章的主體內(nèi)容，而對他們的為人，只作概括地評價：“三君之材賢”，只就事論事：“協(xié)于其職，知所后先”，避免對人物下結(jié)論性的意見，把本文與《相州晝錦堂記》稍作比較，這種特點(diǎn)就更為明顯了。盡管如此，因本文的寫作系應(yīng)人之請，因而不免留有諸如“使上下足給，而東南六路之人，無辛苦愁怨之聲”之類的曲筆阿諛之痕，因?yàn)闊o論從東園的景觀還是文中涉及的三人的行狀，都難于得出這樣的結(jié)論。