林爽文作亂來反邊，膽大欺天。

所仗著人多，霸占臺灣，黎民不得安。

福四爺出京來，花言巧語將他勸，費(fèi)盡了機(jī)關(guān)。

我勸你去見真主把功獻(xiàn)，加爵封官。

勸的他回心轉(zhuǎn)意，出離了臺灣，一心要做官。

出臺灣，繩捆鎖綁上大鏈，一命交天。

往京解，那個(gè)州縣不遭難，多費(fèi)銀錢。

——清·華廣生輯《白雪遺音·馬頭調(diào)帶把》

本篇揭露了清王朝鎮(zhèn)壓臺灣林爽文領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義所玩弄的陰謀詭計(jì)。

林爽文，是清乾隆年間臺灣農(nóng)民起義領(lǐng)袖。乾隆51年(1786)11月27日夜，他以“安民心”、 “保農(nóng)業(yè)”為口號，率眾起義，攻占彰化、諸羅(嘉義)，建立了以“順天”為年號的革命政權(quán)，林爽文被推為順天盟主大元帥。起義得到臺灣各族人民的響應(yīng)，乾隆52年(1787)正月，南北兩路義軍十萬人聯(lián)合圍攻臺灣府城臺南，猛攻半年未克。清軍乘機(jī)奪取了諸羅。清王朝又派福康安、海蘭察從浙江、福建率大軍援救，再加上義軍內(nèi)部因清朝離間而不能團(tuán)結(jié)一致，致使義軍兵敗，林爽文逃入深山，1788年正月被俘，后在北京就義。 “反邊”，即在邊疆造反。由于歷史的局限，民歌作者不可能對林爽文起義作出正確的評價(jià)，而是錯(cuò)誤地認(rèn)為：“林爽文作亂來反邊，膽大欺天。所仗著人多，霸占臺灣，黎民不得安”。盡管如此，但是我們從中仍不難看出，林爽文那“膽大欺天”的英雄形象，他之所以能“霸占臺灣”，完全是由于得到群眾的支持，即“所仗著人多”。

“福四爺出京來”，福四爺，即福康安，清滿族鑲黃旗人，字瑤林，大學(xué)士傅恒第四子，故稱福四爺。他曾任清王朝戶部尚書、軍機(jī)大臣、封疆大吏，鎮(zhèn)壓甘肅回民起義、臺灣林爽文起義等戰(zhàn)役的主帥。他統(tǒng)兵多年，奢侈無度，糜費(fèi)之極。在這首民歌中，沒有寫他如何進(jìn)行武裝鎮(zhèn)壓，而是著重揭露他如何“費(fèi)盡機(jī)關(guān)”，(機(jī)關(guān)，指周密而巧妙的計(jì)謀)，用“花言巧語”、 “加爵封官”進(jìn)行欺騙、拉攏，而林爽文本人也因“一心要做官”，而被他騙得“回心轉(zhuǎn)意”，結(jié)果當(dāng)他被騙出臺灣之后，便遭“繩捆鎖綁上大鏈”。這對統(tǒng)治者的丑惡嘴臉是個(gè)有力的揭露，對革命者是個(gè)極其慘痛的教訓(xùn)。最后一句“往京解，那個(gè)州縣不遭難，多費(fèi)銀錢”，則是對福康安沿途騷擾百姓、生活奢侈、腐朽的寫照。