(琵琶歌)

靜靜聽我唱支苦情歌，

大家一面聽歌一面想：

那是很久以前的悲傷事，

侗家遇上一場大災荒，

老天大旱稻田都開裂，

禾葉全被蟲吃光，

家家米缸都空了，

人人愁吃淚汪汪，

肚子空空怎能熬得過?

幾多人拖兒帶女去逃荒。……

孩兒靠在身旁喊肚餓，

爹娘手扶孩兒慢思量：

人家有吃嫁女出遠門，

我家無吃只有賣女充饑腸。

娘對女兒說： “下河的人要娶親，

可憐你年紀輕輕就要到遠方。”

娘不說女兒也知道喲，

話難出口淚滿眶。

娘帶女兒走了三天又三夜，

過了幾多橋，翻過幾多崗，

走出山中泥路又走石板路，

說是長安大街我也不敢望，

只見鋪面糧食堆成堆，

媽媽抹眼淚，叫我換衣裳。

我說“媽呀，我怎能離開你，

我要和你轉回鄉。……”

媽媽扭頭偷偷哭，

懷抱一堆舊衣痛斷腸，

這里有女兒親手繡的花衣，

這里有媽媽織的花腳綁。

財主見到街邊站著好姑娘，

嘻皮笑臉都來搶，

他們說“有錢不怕沒有人，

一個姑娘換幾塊光洋?”

我心里好氣好恨喲，

嘴吐口水眼瞪望。

老板財主爭著講價錢，

把我當作貨架上的貨物一樣，

他們今天說要買女做媳婦，

明天又轉手倒賣到別的地方。

我們也是父母生來父母養喲，

為什么今天連豬狗都比不上!

媽媽拉著女兒手不放，

女兒望著媽媽心凄涼：

“媽媽你回去吧，路很遠很遠，

做女兒的永遠不會把娘忘，

為了活命只好賣我身喲，

得錢買米，好讓全家填饑腸。”

媽媽抱著女兒放聲哭，

滿腹心事不知怎樣講：

“我們的命為什么這樣苦喲?

為什么生下兒女不能跟爹娘?

從今以后媽媽想女怎得見?

捧著這堆爛衣讓媽斷肝腸。”

女兒離娘各自在一方，

好象嫩竹被砍給人拿去做圍墻，

白天媽媽想女看花衣，

晚上女想媽媽望月亮。

女當丫頭受苦媽不知喲，

可憐爹娘病老無人照料無人養，

憤恨時偷罵財主幾聲出口氣，

誰知哪一天才能見到親爹娘?

(傳唱：侯公述 整理：楊昌艷、楊炎)

——楊通山等編《侗族民歌選》

舊社會天災人禍，貧富不均，賣兒鬻女之事時有發生。據《侗族民歌選》中這首歌的“附記”：清光緒十八年(1892年)廣西三江大災，1893年出現賣女大悲劇。1895年，三江光里屯歌手李發馬作此《賣女歌》，流傳至今。

這首歌通過對媽媽賣女兒的故事的刻畫，敘述了勞動人民家庭的悲慘生活和骨肉離散的苦情，表達了對喪盡天良的老板財主的怨恨。通篇充溢著勞動人民可貴的親情和美好人性，也凝聚了他們對剝削者樸素的階級仇恨，對舊社會具有一種血淚控訴的力量。

在刻畫母女二人的形象時，歌手始終抓住“賣”與“被賣”一事，揭示出她們痛苦復雜的情感世界。母親愛著女兒，但為了全家人充饑活命，不得不出賣女兒;這畢竟是在割舍心頭肉，所以又總是受著情感的折磨。當提出賣女兒的時候，她“話難出口淚滿眶”;當來到賣女處，女兒提出離不開媽媽時，她又“扭頭偷偷哭”;當買賣成交之后，她再無法忍耐，“抱著女兒放聲哭”了起來。從“淚滿眶”到“偷偷哭”，再到“放聲哭”，其內心情感也相應經歷了隱忍、克制、爆發三個階段。她的深厚的母愛，她對人世的怨憤，就是在這愈益劇烈的矛盾和痛苦中展露出來。

同樣，女兒的情感也很矛盾、痛苦。窮人的孩子早熟，當她知道家庭需要她貢獻自己以養家活口時，她不能不應允;當母親叫她換上衣裳以應付買主時，她又免不了對家庭、母親的依戀;面對老板財主以自己為商品爭著講價錢的丑劇，她的內心升騰起做人的尊嚴，對人世的不公又氣又恨;看到母親的難受相，她又堅強地勸慰母親，讓母親轉回家鄉;母女分離后，她的怨憤，她對親人的懷念和牽掛更趨幽深。其情感狀態隨著賣身的過程不斷變化，哀怨凄楚，感人肺腑。

琵琶歌(侗語“嘎琵琶”)是一種自彈自唱的說唱藝術，可分為短歌、長歌兩種。短歌都是抒情歌，長歌大都為歌手在鼓樓當眾彈唱，內容有苦歌、勸歌，有抒情的，也有敘事的。《賣女歌》顯然屬長歌中的敘事苦歌。在有些敘事歌中，歌手就構成敘述的基本角度，但這一首不大一樣。它開頭的一節從歌手的角度敘述，到第二節以后敘述角度就轉換到了歌中的主要人物女兒身上，以女兒的口吻敘她自己的事，抒她自己的情，她母親的舉動、情感亦由她的眼看出，由她的心感受出。這種方法有利于接受者與歌中人物產生直接的感情交流，雖也敘述故事，然情感不為故事所淹沒，突出人物的心靈，抒情性極強。