秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。

項王氣蓋世，紫電明雙瞳。

呼吸八千人，橫行起江東。

赤精斬白帝，叱咤入關中。

兩龍不并躍，五緯與天同。

楚滅無英圖，漢興有成功。

按劍清八極，歸酣歌大風。

伊昔臨廣武，連兵決雌雄。

　　“分我一杯羹，太皇乃汝翁”。

戰爭有古跡，壁壘頹層穹。

猛虎嘯洞壑，饑鷹鳴秋空。

翔云列曉陣，殺氣赫長虹。

撥亂屬豪圣，俗儒安可通？

　　沉湎呼“豎子”，狂言非至公。

撫掌黃河曲，嗤嗤阮嗣宗。

這是一首詠古抒懷之作，約寫于李白被“賜金還山”之后，漫游廣武古戰場之時。李白是一個志向高遠，很有報負的偉大詩人，他關心世事，渴望“安黎元，濟蒼生”，轟轟烈烈地干一番于國計民生大有益的事業。因而，對歷史上成就卓著、建立了豐功偉績的偉大人物，總是衷心地向往，熱情地贊頌。這首《登廣武古戰場懷古》，以激昂慷慨的筆調，豐富的聯想，形象的語言，熱烈地歌頌了劉邦在亡秦建漢戰爭中，以叱咤風云的氣勢，高屋見瓴的膽識，充分施展其雄才大略，重建中央集權國家的豐功偉績。表現了詩人進步的歷史觀。

廣武，古城名。在今河南滎陽縣北。有東西二城，皆在山上，相距二百余步，中間隔著廣武深澗，是重要的古戰場。楚漢相爭之時，漢王劉邦居西城，楚霸王項羽居東城。此一戰，奠定了劉邦戰勝項羽，奪得天下的基礎。關于這段史實，《史記·高祖本紀》《項羽本紀》 互為補充，有著十分詳細的記敘： 漢四年，項王圍成臬，漢王逃脫后，揮師與之周旋，燒楚積聚，斷其糧草，復取成臬，駐軍廣武，就敖倉食。項王穩定了東海郡后，也回師西線到了廣武，屯兵東城。兩軍相持，數月未決。漢王、項羽臨廣武澗而語。項羽請與漢王獨身挑戰，一決雌雄。漢王笑而謝絕，說：“吾寧斗智，不能斗力”。他歷數了項羽背信棄約、殘害無辜、弒主殺降，燒秦宮，掘帝冢、貪財暴掠、不仁不義的十大罪狀；指出他大逆無道，為天下所不容。項羽惱羞成怒，伏弩射漢王。漢王中箭傷胸，他機智地彎腰撫足，大叫“敵人射中了我的腳趾” 以安軍心，防楚乘危。病愈之后，他安撫百姓，廣開兵源，再回廣武，指揮兵馬，騷擾楚軍，斷其供給，搞得楚軍四面受敵，疲于奔命，實難以應付。于是不可一世的項羽被迫主動和解，與漢王訂立了以鴻溝為界，中分天下之約。約成，項王依約解兵東歸，而漢王則用韓信、陳平之計，乘勝追擊。經幾番征戰，終于使項羽陷入四面楚歌的可悲境地，最后落得烏江自刎的下場。劉邦奪得天下后，建朝稱帝，從而揭開了封建社會最為強盛的漢王朝的輝煌歷史。可以說，廣武之戰，不僅是決定楚漢勝負、得失天下的一戰，而且對峙時間長，充分而集中地表現出了項羽劉邦各自的膽識、策略與才干，展示出了人物個性特征，極富于戲劇色彩。幾百年來，一直為后人追思緬懷，也令詩人神往不已。

詩分三層來寫。前十四句為第一層，詩人以精煉而傳神的筆墨，生動地描述楚漢相爭的形勢和結局。

“秦鹿奔野草，逐之若飛蓬” 是寫項羽與劉邦戰亂起兵，楚漢相爭的大背景。鹿，是政權的象征。古代兵書中就有“取天下者若逐野鹿”之語。楚漢相爭，齊國策士蒯通曾形象地描繪時局，說：“秦失其鹿，天下共逐之。于是高材疾足者先得焉。”(見《史記·淮陰侯列傳》)此兩句詩即由此化出。意思是說： 秦王朝行將崩潰，爭奪政權的人馬上便象風卷飛蓬一樣，紛紛奮起。秦末，由于秦皇暴虐無道，終于導致四海分崩。陳涉、吳廣首先發難，在大澤鄉舉起了第一面反秦義旗，接著各地豪杰蜂起，難以勝數。在遍地戰火中，秦王朝土崩瓦解。項羽在破釜沉舟后的巨鹿之戰，一舉消滅了秦軍主力，迫使秦二十萬大軍投降。至此，秦王朝實際上已被埋葬。接下來，便是群雄爭霸、逐鹿中原的戰爭了。在這場策略、才干、實力的大較量中，其它各路義軍，滅亡的滅亡，歸附的歸附，最后都集中到了劉邦和項羽的兩面大旗之下。從而拉開了楚漢爭天下的歷史帷幕。

詩人首先描繪了西楚霸王項羽的英雄形象：“項王氣蓋世，紫電明雙瞳。呼吸八千人，橫行起江東。”氣蓋世，是指項羽氣勢過人。《史記》中描述他：“長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。”寫他初起之時，殺會稽太守，滿府懾伏，“莫敢起”；寫他殺抗命不尊、拖延救趙的宋義，諸將皆喪膽，“莫敢枝梧”(支吾)；寫他救巨鹿，諸侯“莫敢縱兵”；寫他已破秦軍，諸侯膝行而前，“莫敢仰視”。四個“莫敢”寫盡項羽威風凜凜、不可侵犯的勇猛雄姿。“紫電明雙瞳”五字，活畫出項羽目光凌厲，威烈無比的神情意態。雙瞳，即雙眼仁。傳說項羽兩眼都是雙眼仁，與古圣王大舜相同，是位偉岸的英雄。后兩句以“呼吸”“橫行”寫其起兵于江東之事，突出地強調了他強大的力量和不可一世的氣勢，反映了項羽神威無比、英勇果敢的性格特征和獨有風貌，勾勒和塑造了一個形神兼備的霸王形象，線條粗獷有力。

接著，詩人描繪漢王劉邦：“赤精斬白帝，叱咤入關中。兩龍不并躍，五緯與天同。”赤精，即赤龍的精靈，此處指漢王劉邦。《史記·高祖本紀》載，劉邦感赤龍而生，因而自稱赤帝的子孫。赤帝，乃古代傳說中的五帝之一，位于南方，其行為火。白帝，亦五天帝之一，位于西方，其行為金。秦朝供祠白帝，自以為是白帝的子孫。傳說劉邦曾乘酒醉劍斬擋道的白蛇。有人在其斬蛇處晚上遇一老婦人哀哀痛哭，問其為何悲傷。答曰：“我兒白帝，化作白蛇擋道，被赤帝子斬首。” “赤精斬白帝”，預示著漢將代秦。古謂東至函谷關、西至隴關之間千余里的秦川之地為關中。“叱咤入關中”概括了劉邦揮師直搗秦王老巢的歷史。“兩龍”，指人中之龍劉邦與雄冠諸路的項羽。躍，即飛騰。“兩龍不并躍”指項羽劉邦不會同時興盛發達，同時共得天下。“五緯與天同”則予示了漢王劉邦的必勝。五緯，即五星，指金星、木星、水星、土星、火星。按迷信的說法，五星同時出現在哪個分野，地上對應的哪個地區就會有重大事件發生。《史記》 說：“漢王之入關，五星聚東井。東井者，秦分也，先至必霸。”此四句，表面描述關于漢王劉邦將得天下的種種神異象征，實際上卻是以浪漫筆法，熱烈地嘔歌劉邦不凡的經歷和所從事的偉業。遙想當年，他是“一亭長” 的微賤之驅，送苦役去酈山修造始皇陵，竟不畏暴秦嚴刑酷法，放走役徒，并率壯士十余人逃走，路遇大蛇當道，面無懼色，言：“壯土行，何畏！”拔劍斬蛇，勇往直前，是何等的果敢而具有反叛精神。起義后，面對強秦，在諸將各自圖謀私利而躊躇不肯前時，他又首先帥部西進，以叱咤風云之勢，西入函谷，表現出一個政治家、軍事家的遠見卓識。入關后，他順應民心，贏得秦川人民的衷心愛戴，建立了穩定而鞏固的大后方，使之在楚漢之爭時能夠立于不敗之地。

這里，詩人仍是以粗細條的勾勒，描繪出劉邦這樣一個富有文韜武略，叱咤風云的歷史人物形象。假如說此四句對劉邦的英明描繪得有些籠統的話，那么，接下來的闡示就異常明確透辟了。

“楚滅無英圖，漢興有來功。按劍清八極，歸酣歌大風。”在這里，詩人一針見血地指出，楚霸王的滅亡，是因為搞分封制，開歷史倒車，沒有遠大的政治謀略。而漢王劉邦的興盛，則是因為他所從事的是繼往開來，順應歷史潮流的帝王大業。這見解，一矢中的，異常精辟，確切地道出了興盛與衰亡的要害。項羽政治思想落后，根本就沒有統一全國的理想。反秦目的，僅僅是恢復古代的諸侯分治，使國家陷入四分五裂的局面。而他自己則滿足于當個霸主而已。正是因為胸無大志，所以他犯下了一系列的錯誤： 巨鹿之戰后，他夜坑秦降將卒二十余萬，在關中盡失民心；鴻門宴后，他“引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東”，貪婪、自私、殘無人道的面目暴露無遺。當時，曾有人向他建議： 關中一帶，地勢險要，土地肥沃，可以建都咸陽，進而統一全國。而他卻認為秦宮室都已燒毀殘破，懷思而欲東歸，覺得富貴不歸故鄉，如穿“錦衣夜行” 難以榮耀，而斷然拒絕。難怪有識之士罵他這個表面上的大英雄，實質上不過是只猴子“沐浴而冠”！自立西楚霸王后，他大封諸侯，使全國重新陷入分裂割據的戰亂局面；而自己的結果是疲于奔命，最后在劉邦的強大攻勢下，得手的江山又重新葬送。而劉邦與項羽則恰恰相反，他胸懷宏遠，智略超人。入關后約法三章，秋毫無犯，深得民心；他 “除秦社稷，更立漢社稷”，目光高遠；在開創天下過程中，他知人善任，駕御有方，分化敵人，團結內部，氣魄非凡。他理想堅定，意志剛強，屢受挫折而絕不氣餒，最后終于奪得天下。勝利歸來，飲美酒而高唱 《大風歌》。詩人歌頌其順乎歷史潮流的雄心遠圖，對他的事業充滿了敬慕與神往。

這一層概述劉邦偉業，卻先從項羽入手。通過對敵手威武不凡的刻畫，以襯托的方式寫出了劉邦的高瞻遠矚，才略超群。以“無英圖” 與 “有來功” 的強烈對比，揭示了漢楚成敗的根本原因。處處以史實為依據，襯托鮮明，說服有力。

中間十句，為第二層，是追想當年劉、項的激烈戰斗，描繪古戰場景象，切廣武懷古之題。

“伊昔臨廣武，連兵決雌雄。‘分我一杯羹，太皇乃汝翁’。”以“伊昔”引入正題，表示遐想。太皇，指劉邦的父親。據 《史記·項羽本紀》 載，楚漢相爭中，項羽抓獲劉邦之父。兩軍廣武對峙，項羽威脅劉邦說：“你不趕快投降，我就煮了你的父親！”劉邦回答說：“我和你都受命于楚懷王，約為兄弟。因而我的父親就是你的父親，你一定要煮，那么也分給我一杯肉羹。”項羽大怒，欲殺之，終為人所阻而作罷。廣武之戰，時間長，情況復雜，局勢變化無常，可記事件甚多，而詩人卻偏偏拿出這一句話來寫，以“示現” 之筆，以一言而顯示人物個性。這是因為此事不僅流傳甚廣，為人們所熟知，而且最能代表劉邦堅定從容，機智果斷，不受威脅的歷史場面，從而寫出當時戰爭劍拔弩張，激烈無比的場面，刻畫出他在激烈的戰爭中，指揮若定的形象。生動傳神，堪稱畫龍點睛之筆。

“戰爭有古跡，壁壘頹層穹。猛虎嘯洞壑，饑鷹鳴秋空。翔云列曉陣，殺氣赫長虹。”這六句是寫詩人眼中的古戰場。在廣武，當年戰爭留下了許少遺跡，壁壘墻堡都已頹塌，眼前僅剩下層層迭迭的土包。兇猛的虎狼在空蕩的山溝嘯號，饑餓鷹隼在秋天的長空鳴叫。早晨，烏云翻滾，好象作戰的軍隊擺出嚴整的陣列；整個古戰場，肅殺之氣而今依然直沖云霄。詩人對古戰場的描繪，緊緊地抓住最具有特征性的景物來渲染其荒涼肅殺的氣氛。從而進一步地烘托出當年戰爭的激烈殘酷，反映了劉邦勝利得來之不易，主觀感情色彩十分強烈，充分表達了詩人對這位歷史偉人的深切緬懷。情思悠遠，感受深沉。

最后六句為第三層，是對劉邦功業的主觀評述：“撥亂屬豪圣，俗儒安可通？沉湎呼 ‘豎子’，狂言非至公。撫掌黃河曲，嗤嗤阮嗣宗。”沉湎，酒醉不醒的樣子。豎子，未成年的童仆，是對人的輕蔑。阮嗣宗，即阮籍。據 《晉書·阮籍傳》 記載，阮籍曾登廣武古戰場觀覽，感嘆說“時無英雄，遂使豎子成名”，對劉邦建朝興國的功績表示否定。詩人這里批駁了阮籍的無稽之論。他說，要治理好國家紛亂的時局，非得有劉邦這樣的豪杰圣人不可！迂腐的儒生對此哪里能夠理解呢？喝醉酒之后就胡說劉邦是“豎子”，這種狂妄之言是何等無理和不公啊！我站在黃河岸邊拍手大笑，笑那阮籍的識見過于短淺。詩人借評述阮籍謬說，表達了自己對劉邦功績的深切崇敬：“撥亂屬豪圣” 說明了詩人崇敬的著眼點是因為劉邦有“撥亂”之德，于國于民有大功。駁阮籍、輕俗儒則透露出詩人自己高遠的志向。他不甘心作一個僅以才華聞名的詩人。他渴望在政治上也有所作為。他的理想是象劉邦那樣在國家危難之時挺身而出，收拾破碎江山，救解出在水深火熱之中的人民。試想，站在滾滾東流的黃河之曲，神游古今，撫掌大笑，這形象是何等浪漫、俊偉，那不甘平庸欲展鵬程的萬里志向又是何等令人欽佩。

李白此詩感情飽滿，氣勢恢宏，字里行間有一股挾風帶雨的神力。語言流利酣暢，形象鮮明而有神彩。在布局上，首先漫言楚漢興廢，“伊昔”以下，乃始著題，篇末議論抒慨，為偉人抱不平。結構整齊、層次分明，條理井然，而又有信筆之興，行文自然瀟灑。可以說格調高昂、明快、豪放，讀來令人神思飛越，是這首詩的主要藝術特色。