中國古代戲曲名著鑒賞辭典·雜劇編·嵇永仁·續離騷(第二種·杜秀才痛哭泥神廟)

和州秀才杜默飽有才學，但文場落魄，醉中來到烏江岸邊項王廟，哭吊項羽。一面對英雄末路表示共鳴和感嘆，一面又指責項王不該輕視人才，不該偏信項伯，不該將劉邦放歸漢中，以致霸業功敗垂成。且歌且哭，項羽泥塑也感動下淚。



【北天下樂】 (凈扮楚霸王、旦扮虞姬、雜扮鬼判上) (凈云) 滔滔巨浪兼天涌，洗汰盡多少英雄，分明泡影戲魚龍，爭王定霸成何用。(唱) 力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何! 虞兮虞兮奈若何!

自家楚霸王，項羽之神是也。生前百戰功勛，死后一抔黃土。風云叱咤，再休提往日英豪。煙水蒼茫，長受用烏江祭賽。喜則喜虞姬侍側，破咱的千古牢騷; 笑只笑劉秀爭鋒，到今呵一場喜夢。這也不在話下。鬼使們，廟外打哨一回，看有祭賽的走動么。(雜應，出探望回介) 稟大王，祭賽的通望不見，倒盼著一個吃酒醉的酸子， 腳趦趄的踉踉蹌蹌到廟門口哩! (生儒衣冠帶醉態上，云) 野客無心隨白鷗，煙波江上使人愁。重瞳孤塚今何處? 人自傷心水自流。小生和州杜默是也。落魄文場，低頭蓬戶。那些紛紛肉眼，怎知鶴立雞群。恁般碌碌風塵，何日龍騰魚隊。假惺惺詩場酒社，東倒西歪; 實丕丕悶海愁山，朝堆暮積。這也付之奈何而已! 適來沽酒江村，偶然薄醉來到烏江岸邊。你看前面是項王廟宇，不免進去吊古一回。(入廟半揖介) 大王少禮了。(唱)

【新水令】 醉書生瞻眺項王宮，恕窮途瓣香虛供。寶鼎內不斷絕千載煙，江面上常借助一帆風。論霸業回首成空，遺靈爽古殿寒鐘，還想象萬人敵威名重。

(云) 大王，你在烏江享受血食，卻不盼殺了江東父老也。(唱)

【駐馬聽】 父老江東，眼盼旌旗在目中; 壺漿擔奉，凄凄的魂斷戰場空。實指望車如流水馬如龍，誰承想羊欺猛虎鴉欺鳳。下場頭誰送終，血染丹楓淚滴波濤涌。

(云) 當日始皇東巡，以厭王氣，大王且避仇會稽，要拔劍而前，乘其不備，虧得項梁阻擋，道是大丈夫當立名萬世，不可效小勇之輩。大王，你少年的膽氣，卻也這般粗豪。(唱)

【沉醉東風】 學詩書頭烘腦烘，學劍求心懶意慵，避會稽藏了銳氣，練子弟熟了操縱。那怕赤帝梟雄，趁著那輦蹕東巡想截龍，小可的攪不碎秦王一統。

(云) 小生身邊沒帶得線，不能沽一壺酒，與大王澆一澆千秋萬古的愁悶。(唱)

【雁兒落】 大王呵! 你便有金樽沒處捧，俺杜默無酒把神靈奉。不記得鷓鴣聲夜醉時，虞娘娘，虧煞你擅歌舞也難把愁腸送。

俺想大王一生好處盡多，此時也難數說得盡。你獲太公而不烹，仁也; 宴漢王而不殺，義也; 以亞父事范增，禮也; 破釜沉舟而解趙圍，智也; 屢戰屢勝而未嘗敗北，勇也。(唱)

【得勝令】似這般本色大英雄，煞強似謾罵假牢籠。寧可將三分業輕拋送，怎學那一杯羹造孽的種。破百二秦封，秉烈炬，咸陽慟，噪金鼓關中，嚇得那眾諸侯拜下風。(云)

(云) 大王，你說失著處在那里? 自古道得人而興，失人而亡;又道是用人則哲，自用則愚。當日謀臣戰將都歸于楚，可惜這般人才，大王不能用，漢王能用，楚無將所以不成王業了。(唱)

【掛玉鉤】 把一個宰肉陳平走脫縱，散黃金反間得你君臣閧，因此上亞父鼓城一命終。還有那胯下夫多謀勇，埋沒做執戟郎送與他登壇用，親眼見埋伏九里威風，都是你忽略了帳下英雄。

(云) 大王，你還有一件大錯處，那項伯不是好人，偏心向漢，你卻又輕信也。(唱)

【川撥掉】 那項伯呵! 賣消息透新豐，湊合了漢張良來播弄。攪得你耳畔冬烘心下朦朧、筵上癡聾。劍團團護庇沛公，則落得自家人相欺哄。

(云) 自古道得好，當斷不斷，反受其亂。龍爭虎斗的時節，用不著狐疑，當不得姑息。大王放沛公還漢中，千載而下，惟有杜默最服你是一個好男兒，若是那般做事業有辣手的人，便道你有些呆氣哩! (唱)

【七兄弟】 酒席上殺風算什么勇猛，放一線走蛟龍教千秋豪杰知輕重。便宜了泗上亭長，割鴻溝無恙，漢家翁慶團圓呂雉諧鴛夢。

(云) 大王，你自楚漢到今，偌多朝代，今日撞著杜默，也算你一個知己。獨有小生落落人間，棲棲牖下，前程無路，歸隱無山。這個知己，今生料尋不出，兀的不苦殺俺也! 兀的不痛殺俺也! (大哭唱)

【杏花酒】 呀! 餐藜藿鬢蓬松，又伴四壁寒蛩訴，半夜哀鴻泣孤客雕蟲。盲世界精金變作銅，鬼窟穴熱氣冷呵風。呀! 赴滕王扯逆蓬，赴滕王扯逆蓬。(踞神座攀頸抱哭介) 大王、大王，宇宙之間虧負你我兩人了，英雄如大王而不能成霸業，文章如杜默而進取不得一官，豈不可哀! 豈不可傷! 小生呵! 乞兒般沒蛇弄。大王呵! 土神樣殺雞供; 小生呵! 靠筆硯代耕農。大王呵! 興波浪管梢工; 小生呵! 盼青云黑漆蒙。大王呵! 傍烏江晚煙封; 小生呵! 萬千苦半生窮。大王呵! 七十戰一場空; 小生呵! 饑驅得腳西東。大王呵! 妝飾得廟崇嶐。 呀! 卻不道兩無功。 (端詳泥神介) 原來大王也流下淚來了。 這的是三條銀蠟夜燒紅，抵多少單槍匹馬戰爭中，盡做了千秋棋局五更鐘，不由你心不慟，俺待睜開醉眼問天公。

(廟祝上云) 自不整衣毛，何須夜夜嚎。那個在此啼哭? (見生慌介) 哎喲! 原來是一位官人，板著神道的頸子，抱頭而哭，忤慢神靈，獲罪不小。(扯生下，不肯，越哭介) 官人，這位楚霸王不是當耍的神道，你便有眼淚，快在別處去利市。(生愈高聲哭叫大王介) (廟祝下，背云) 看這酸子，要哭一世哩! 則見他滿面酒氣，想是個酒鬼秀才，不免仍將此道哄他下來。(入取酒壺上云) 官人，熱酒一壺在此，請下來飲三杯潤一潤喉嚨再哭何如? (生稍停哭聲介)

【尾】 俺幾年間倒盡了黃齏甕，有誰個將咱撥醒窮酸夢。生遭了牛鬼蛇神，活埋了風虎云龍。暢道是利器盤根聲價迥，覷他們食鼎鳴鐘，反笑我文無用。(廟祝指神介) 你看，大王的眼淚撲簌簌流個不住。(生唱) 感項王眼淚相同。(廟祝云) 官人，這神道是泥塑的，惹他哭壞了如何是好? (生) 你便道哭壞了泥神，就是鐵石心腸也淚珠涌。

(扶生下介) (鬼判) 請問大王，今日之哭，出于何典? (凈) 你等有所不知，這是愁人莫與愁人說，說起愁來愁殺人。(鬼判云) 這分明是流淚眼觀流淚眼，斷腸人哭斷腸神。(齊下)



“力拔山”句： 楚漢相爭時項羽被圍困于垓下時所寫的“垓下歌”，流露出一種英雄末路的悲哀。垓下，在今安徽省靈壁縣東南。重瞳： 項羽目有兩眸子，故云重瞳。和州： 在今安徽和縣。“散黃金”句： 漢王劉邦被項王與范增圍困榮陽時，用陳平計，離間項王與范增，于是“項王乃疑范增與漢有私，稍奪之權”。《見史記·項羽本紀》。“亞父”句： 范增被項王奪權后，大怒，曰：“天下事大定矣，君王自為之! 愿賜骸骨歸卒伍!”項王許之。行未至鼓城，疽發背而死。”見 《史記·項羽本紀》。“胯下夫”三句： 韓信少時曾受“胯下之辱”。后從項羽，“以為郎中，數以策干項羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢。”劉邦設壇拜韓信為大將。見《史記·淮陰侯列傳》。



公元1674年 (清康熙十三年)，靖南王耿精忠、平南王尚可喜之子尚之信分別在福建、廣東起兵響應平西王吳三桂在云南發動的叛亂，這就是歷史上著名的“三藩之亂”。此前，清初秘書院大學士范文程次子范承謨曾巡撫浙江，甚有德政，又擢福建總督。嵇永仁受聘為幕客。耿精忠叛亂后，囚承謨、永仁等人于土室，長達三年，二人先后遇害。永仁嘗在獄中與同時被系諸人唱和為樂，無從得紙筆，便以炭屑書于紙背或四壁。亂平后，閩人錄而得之。《續離騷》即獄中所作之一。有范承謨用炭筆所作 《書續離騷后》一文以及同難王龍光、林可楝、沈上章諸人的題詩。承謨謂 《續離騷》“慷慨激烈、氣暢理賅，真是元曲，而其毀譽含蓄又與 《四聲猿》爭雄矣。捧讀之際，具感友誼忠懷，不禁涕泗滂沱，一見不忍再見。”可見 《續離騷》在歌哭笑罵、揶揄冷嘲中所產生的一唱三嘆、震撼心靈的藝術魅力。作者在前引中說：“屈大夫行吟澤畔，憂愁幽思而騷作，語曰： 歌哭笑罵，皆是文章。仆輩構此陸沉，天昏日慘，性命既輕，真情于是乎發! 真文于是乎生! 雖填詞不可抗騷，而續其《離騷》之遺志，未始非楚些別調云。”又在 《詞目開宗》 中說：“況值干戈滿地，怎當得涕淚沾巾，填憂憤英雄百折，抱義叫天閽。……撇下文章粉飾，惟留取血性天真。漫渾筆今今古古，都是斷腸人。”( 【滿庭芳】) 又可見作者當時險惡之處境、創作的態度以及發抒滿腔悲憤的心情。可以說 《續離騷》是作者在獄中用戲曲形式對數千年封建社會的血淚控訴狀。

作者以“續離騷”名其劇，其義不言而喻。在這個總題目下，包括四種各為一折的短劇。第一種為 《劉國師教習扯淡歌》; 第二種為《杜秀才痛哭泥神廟》; 第三種為 《癡和尚街頭笑布袋》; 第四種為《憤司馬夢里罵閻羅》。四劇以扯淡歌、嘆命歌、無謂歌、安分歌貫穿其中。或為參悟歷史，感嘆興亡; 或為懷才不遇，感喟人生; 或對社會上各種黑暗現象進行無情的揭露; 或為大罵陰間，影射陽間，指桑罵槐，意在言外。筆觸酣暢，筆鋒凌厲，深得《離騷》之三昧。因之文學史家鄭振鐸在 《清人雜劇》初集后記中說：“《續離騷》胥為憤激不平之作，悲世憫人之什。蓋永仁遘難囚居，不知命在何時，情緒由憤郁之極而變為平淡，思想由沉悶之極而變為高超，而語調則由罵世而變為嘲世，由積極之痛哭而變為消極之浩歌。蓋不知生之可樂，又何有乎死之可怖，扯淡歌、笑布袋諸作胥為斯意也。”這無疑是對《續離騷》 的全面概括和正確估價。四劇以曲詞的雅俗韻味而論，《泥神廟》更有特色。

《泥神廟》同其它三劇一樣，流露出作者處在生死關頭，看浮生世事，如過眼煙云，思想升入虛無境界：“滔滔巨浪兼天涌，洗汰盡多少英雄，分明泡影。戲魚龍，爭王定霸成何用”?“生前百戰功勛，死后一抔黃土”，“笑只笑劉秀爭鋒，到今呵一場喜夢”等，不免流露出消極悲觀的情緒，但作為一個封建知識分子，作者對光怪陸離的人生認識是明智而深刻的。劇中所塑造的杜默形象也是生動逼真的。在杜默身上不時閃現作者的影子，實為自況自傷。杜生落魄文場，低頭蓬戶，怨世無伯樂，難識駿馬。那些凡夫肉眼，不辨雞群中之立鶴。因此，常顧影自憐，感傷自己仕途坎坷，懷才不遇。處在近在咫尺的烏江古戰場旁，更增添了幾分英雄末路的凄涼。

杜默把項王引為知己，同病相憐，哭訴衷腸：“大王、大王，宇宙之間虧負你我兩人了。英雄如大王而不能成霸業，文章如杜默而進取不得一官，豈不可哀! 豈不可傷!”他贊揚項羽少年膽氣豪放，當始皇東巡，要拔劍而起，取而代之; 他贊揚項羽義、禮、智、勇; 獲太公(劉邦之父) 而不烹、宴漢王而不殺、以亞父事范增、破釜沉舟而解趙圍、屢戰屢勝而未嘗敗北。【得勝令】一曲，唱出了“本色大英雄”叱咤風云的威勢：“破百二秦封，秉烈炬咸陽慟，噪金鼓關中;嚇得那眾諸侯拜下風。”他對項王也多有責怪：“自古道得人而興，失人而亡。又道是，用人則哲，自用則愚。”一曲 【掛玉鉤】道出了項羽于戌馬征涯中屢屢失誤：“把一個宰肉陳平走脫縱，散黃金反間得你君臣閧，因此上亞父彭城一命終。還有那胯下夫多謀勇，埋沒做執戟郎，送與他登壇用，親眼埋伏九里威風，都是你忽視了帳下英雄。”他還指責項王輕信項伯，不識內奸，鴻門宴上“則落得自家人相欺哄”。但畢竟英雄惜英雄。杜默唱了支 【杏花酒】 將自己的境遇同項王作一對比：“乞兒般沒蛇弄”和“土神樣殺雞供”，“靠筆硯代耕農”和“興波浪管梢公”、“盼青云黑漆蒙”和“傍烏江晚煙封”、“萬千苦半生窮”和“七十戰一場空”、“饑驅得腳西東”和“裝飾得廟崇嶐”這五組對比， 寫得一字一淚， 哀傷悲切，流連往復，使人回腸蕩氣。一個懷才不遇、仕途落魄、窮極無聊、走投無路的文人形象，凸出紙上，呼之欲出。同時更顯出英雄末路的悲哀，無怪“眼淚撲簌簌流個不住”。

劇作的點睛之筆是劇末項王與鬼判的對話，點出全劇主旨：“是愁人莫與愁人說，說起愁來愁殺人”，“這分明是流淚眼觀流淚眼，斷腸人哭斷腸神”。看來作者并不專著眼于秀才落第，仕途無望，生計窘迫，傷心自哭，似別有所寓，其措語全在憑吊項王之不能成其大事，哀惋痛惜之情，溢于言表。《曲海總目提要》謂永仁或有籌策，傷承謨不能聽用，借此寓意未可知也。這種推測，也許是有根據的。正因為此劇寫出了不得志文人的普遍心態，故頗受封建知識分子的欣賞，往往引起他們的共鳴。