與汝州盧郎中論薦侯喜狀

右其人為文甚古，立志甚堅，行止取舍，有士君子之操。家貧親老，無援于朝，在舉場十余年，竟無知遇。愈常慕其才而恨其屈！與之往還，歲月已多，嘗欲薦之于主司，言之于上位。名卑官賤，其路無由。觀其所為文，未嘗不掩卷長嘆。去年，愈從調(diào)選，本欲攜持同行，適遇其人自有家事，迍邅坎坷，又廢一年。及春末自京還，怪其久絕消息。五月初至此，自言為閣下所知，辭氣激揚，面有矜色，曰：“侯喜死不恨矣！喜辭親入關(guān)，羈旅道路，見王公數(shù)百，未嘗有如盧公之知我也。比者分將委棄泥涂，老死草野，今胸中之氣勃勃然，復(fù)有仕進之路矣！”

愈感其言，賀之以酒，謂之曰：“盧公，天下之賢刺史也。未聞有所推引，蓋難其人而重其事。今子郁為選首，其言‘死不恨’固宜也。古所謂知己者，正如此耳。身在貧賤，為天下所不知，獨見遇于大賢，乃可貴耳。若自有名聲，又托形勢，此乃市道之事，又何足貴乎？子之遇知于盧公，真所謂知己者也。士之修身立節(jié)，而竟不遇知己，前古已來，不可勝數(shù)：或日接膝而不相知，或異世而相慕。以其遭逢之難，故曰‘士為知己者死’，不其然乎，不其然乎！”

閣下既已知侯生，而愈復(fù)以侯生言于閣下者，非為侯生謀也。感知己之難遇，大閣下之德，而憐侯生之心，故因其行而獻于左右焉。謹狀。

茅鹿門曰： 文婉曲感慨，盧郎中當為刺心推轂矣。

張孝先曰： 首敘其懷才見屈，中敘其受知自喜。惟屈之極，故喜之甚。此文字著精神處。忽然生出賀之以酒一段，言受知不足喜，惟受知于大賢乃真足喜，將盧公身分抬高；而侯喜平日文古志堅，有士君子之操；照應(yīng)生色，此又是文字加倍精神處也。收亦斡旋得高妙。