唐宋八大家經典文章賞析·歐陽修《與十二侄》原文|注釋|賞析

歐陽修

自南方多事以來，日夕憂汝，得昨日遞中書，知與新婦、諸孫等各安，官守無事，頓解遠想。吾此哀苦如常。

歐陽氏自江南歸朝，累世蒙朝廷官祿; 吾今又被榮顯，致汝等并列官裳，當思報效。偶此多事，如有差使，盡心向前，不得避事。至于臨難死節，亦是汝榮事; 但存心盡公，神明亦自佑汝。慎不可思避事也!

昨書中言欲買朱砂來，吾不闕此物。汝于官下宜守廉，何得買官下物? 吾在官所，除飲食物外，不曾買一物。汝可安此為戒也!

已寒，好將息。不具。吾書送達通理十二郎。

這篇《與十二侄》是歐陽修寫給侄兒歐陽通理的一封家信。

書信體散文在古典文學作品中，占了不小的比例，它的形成由來已久，早在春秋戰國時期就有了相當的發展。到了唐宋時期，政治、經濟、文化等方面的發展，使書信體散文的內容、功能向更加廣泛、深入的方向發展。

這封《與十二侄》寫于仁宗皇佑四年(1052) 秋季。這年的三月，歐陽修接到母親去世的消息，從南京任上回到潁州 (今浙江杭州) 守制。五月，又傳來了好友范仲淹在往徐州途中去世的惡耗。時值深秋，霜天蕭瑟，萬里悲涼，他的心情不言可知。此時，廣西百姓揭竿而起，義旗獵獵，而歐陽修排行十二的侄兒正在象州(今廣西象州縣)作官，更使他牽腸掛肚，心事縈懷。當他接到通理十二郎的來信，得知他們全家以及官府都很平安，才暫舒眉頭，略放寬心。第二天就寫了這封回信。

在遭母喪“哀苦如常”的情勢下，因聽到“南方多事”而日夕惦念十二郎。他所“憂”者，固然是侄兒及侄婦、諸侄孫的安全與否，當知道“官守無事”，便“頓解遠想”。他所“憂”之甚者，是十二郎在“南方多事”的現實面前是否能保持應有的名節操守。這是他給十二郎寫信的主要內容。

信中先說歐陽氏的祖先自宋太祖趙匡胤滅南唐統一江南，便隨之成為大宋的臣民。世代蒙受朝廷的官爵奉祿，我現在又獲賜榮耀顯達的重要官職。到了你們侄輩，也都為朝廷作官，應當想到報效朝廷。一旦遇到現在這樣的“多事”之秋，如果朝廷有所驅使，必須“盡心向前，不得避事”。即便面臨危難，以死殉節，那也是光榮的事。他鼓勵通理十二郎，只要“存心盡公”，就是神明也自然會保佑你的。他又一次告誡“慎不可思避事也”，萬萬不能為求生而逃避國家賦與的責任啊!

對于侄兒孝敬他的一番美意，他不但拒絕，而且教導他要為官清廉。他對“書中言欲買朱砂米”之事，首先說“吾不闕此物”，語氣堅決。接著諄諄教誨說，你在自己為官所轄的范圍內，應該操守廉潔，為官清正，怎么能買“官下物”呢?他談及自己的為官之道，“吾在官所，除飲食物外，不曾買一物。汝可安此為戒也!”歐陽修怕有“瓜田李下”之嫌，可見，他為人處世是十分謹慎的。

長輩對晚輩的關心是多方面的。信的結尾說，天已經冷啦，要注意“將息”，別的就不詳細說啦。

書信體散文，由于其實用與抒情的特點，異常真實、深刻地反映作者的思想感情，心理活動，是作者心靈無余的坦露。叔侄間的情感交流歷歷在目，了然于心。一封平凡的家書，使讀者看到作者不平凡的品質。國事、家事、官品、人品、公心、私念盡在其中。讀罷此信，似有一位廉潔的士大夫，謙謙君子、忠厚長者，在與我們促膝交談，談人生、談大義、談為官之道……

在短短二百多字的書柬中，政治上的教導、做人方面的訓誡、生活上的關心，面面俱到。隨心所欲，信筆直書，并無謀篇的構筑，立意的巧思。然而啟人心扉，悅人耳目，極富感情色彩。語言平白如話，質樸無華，就象作者思想境界的質樸無華一樣，且行文極其自然流暢。這幾乎是書信體散文的一個普遍特點，在私人信件往來中表現得尤為突出。如同家常話一樣的語言，絲毫不影響作者情感的抒發。相反，由于作者思想的深沉練達，一種特有的感情沖擊力強烈地震撼讀者，使人感受到作者處身立命的巨大的精神力量。

書信所傳達的感情內含是豐富的。不僅有對侄輩的關心，也有幾十年生活經驗的闡述。“吾哀苦如常”是母喪的悲戚;“日夕憂汝”是對侄兒的牽掛;“已寒，好將息，”是關心十二郎的話，但從中也感受到作者對“南方多事”的憂慮，對自己此時此地處境的感傷。

皇佑元年，歐陽修43歲時，徙知潁州，因愛西湖山水之秀，便有定居潁州的打算。第二年，約好友梅堯臣到潁州買田，做定居的準備。他早年銳意改革，一往無前，積極支持并推行“慶歷新政”。漸至晚年，日趨保守，對此褒貶參半，各執一言。至于他與王安石變法的沖突應如何評價，那是史家的責任。然而，無論如何，對朝廷政事的態度怎樣，并沒有掩蓋其做為一個封建士大夫正直無私的思想光輝。