[南北朝]謝靈運

昔余游京華，未嘗廢丘壑。

矧乃歸山川，心跡雙寂寞。

虛館絕諍訟，空庭來鳥雀。

臥疾豐暇豫，翰墨時間作。

懷抱觀古今，寢食展戲謔。

既笑沮溺苦，又哂子云閣。

執戟亦以疲，耕稼豈云樂？

萬事難并歡，達生幸可托。

這首詩，當作于謝靈運任永嘉太守之時。詩題中的“齋”，指永嘉郡齋。詩寫作者讀書之樂，以及對于達生之理的信奉。

詩的前六句為第一層，敘讀書之條件。“昔余游京華，未嘗廢丘壑”，往昔在京都時，整日與朝貴廝混，但亦未曾忘情山水。京華，京都，指建康(今江蘇南京市)，是東晉、劉宋時代政治經濟中心。丘壑，意即山水;丘是高地，壑是聚水的深谷。這兩句，說明往昔不得空閑，不具備讀書的條件。“矧乃歸山川，心跡雙寂寞”，何況現在到了山川秀麗的永嘉，心境淡泊，事務又少。矧，何況。“歸山川”的“歸”字，含意深刻，說明作者到永嘉，雖然任太守，但作者把它看成為歸隱一樣。心，指心境。跡，指事務。寂寞，清虛淡泊。這樣，作者自然就覺得有了空閑時間，具備了讀書條件。以前不具備讀書條件，現在具備了讀書條件，心情的喜悅不言而喻。接著就寫“心跡雙寂寞”的具體狀況：“虛館絕諍訟，空庭來鳥雀。”衙署是清閑的，一件案子都沒有，只見鳥雀飛集空庭。虛館，空閑的衙署。絕諍訟，沒有訴訟案件。“虛館絕諍訟”，是暗用汲黯治郡的典故，說明自己治永嘉的態度。西漢汲黯，是黃老派學者，任東海太守時，以清靜治民;因體弱多病，常臥閣內不出，把政事交給丞吏，只要大體不錯便行。一年以后，東海大治。“空庭來鳥雀”，化用《文選》李善注引《荀子》語：“禹治天下，朝廷之間可以羅雀矣。”說明自己“無為而治”的良好效果。

詩的中間四句為第二層，敘讀書之歡樂。“臥疾豐暇豫，翰墨時間作”，因為臥病，便多有閑暇安樂的日子，便間或寫詩作文。暇豫，閑暇安樂。翰墨，筆墨，一般指代文辭。時間作，時常間或寫作。“懷抱觀古今，寢食展戲謔”，自己懷中的抱負，以古今典籍中圣賢的行事來印證;廢寢忘食地做學問，其舒適有勝于游戲說笑。懷抱，懷中的抱負。觀古今，從博覽古今典籍入手，以考見圣賢的思想行動。寢食，是“廢寢忘食”的簡縮。《論語·衛靈公》載孔子語：“吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。”此處以孔子的為學精神，比擬自己的刻苦讀書。展，此處有舒適的意思。“展戲謔”，指讀書的舒適有勝于游戲說笑之樂。

詩的后六句為第三層，敘讀書之心得。“既笑沮溺苦，又哂子云閣”，既嘲笑長沮、桀溺有耕稼之苦，又嘲笑揚雄有投閣之禍。沮溺，指長沮、桀溺。《論語·微子篇》載，長沮、桀溺是春秋末期的隱士，不肯出仕，親自下田耕種過活。哂，譏笑。子云，是揚雄的字。揚雄為西漢末年的大學者。劉歆的兒子劉棻曾向他學作奇字。王莽篡位后，甄尋、劉棻以獻符命得罪，凡口供中牽連到的人，統統被逮捕法辦。當使臣來捉揚雄時，他正在天祿閣校書，怕不免被戮，心里一急，便從閣上跳下以自盡，但沒有死成。于是京城就有了這樣的歌謠：“惟寂寞，自投閣。”“又哂子云閣”，即為“又哂子云投閣”。“執戟亦以疲，耕稼豈云樂”，揚雄做執戟之臣做得厭倦了，熱中名利，參與某種謀劃，所以會發生投閣之禍;沮溺親自耕稼，難道稱得上是快樂?執戟，指執戟之臣，漢時的一種宮廷侍衛官，地位和侍郎相等。楊雄曾做過“執戟之臣”。“執戟亦以疲”，語化用潘安仁《夏侯湛誄》：“執戟疲揚。”意謂執戟使揚雄感到厭倦了。這里，“執戟亦以疲”，是“又哂子云閣”的補充;“耕稼豈云樂”是“既笑沮溺苦”的說明。以上四句，具體地寫出“齋中讀書”的情況，點明題意。既然如此，那真是“萬事難并歡”了，各種各樣的事情，是難以使人盡善盡美的。最后作者省悟到只有“達生幸可托”，幸有“達生”之理，精神聊可寄托。達生，指徹底明曉保身全生的道理，是道家思想，《莊子》書中有《達生篇》，專講達生之理，要人一順自然。托，寄托。古語說： “經事還諳事，閱人如閱川。”披覽古今典籍，這也是“經事”，也是“閱人”。從古今典籍中，悟出了世上之事不可能有盡善盡美的，重要的還是保身全生，順應自然，這就是“諳事”了。

謝靈運的詩歌，多雕琢、藻飾。然而這首詩，語言比較自然流暢，雕琢痕跡并不明顯。詩中用了一些對偶句式，增加了詩歌的整齊之美。