《蘇軾·菩薩蠻回文。夏閨怨》愛情詩(shī)詞原文與賞析

柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長(zhǎng)，長(zhǎng)絲藕笑郎。

回文，是中國(guó)詩(shī)歌特有的體制，詩(shī)詞字句回旋往返，都能成文可誦。通常說的回文詩(shī)，主要是指可以倒讀的詩(shī)篇。如南朝齊王融《后園作回文詩(shī)》“斜峰繞徑曲，聳石帶山連。花余拂戲鳥，樹密隱鳴蟬。”倒讀亦能成文。六朝以后，作者漸多，詠歌日盛，工巧益增。宋人桑世昌編有《回文類聚》四卷，收錄了大量的回文作品。盡管回文作者用足心機(jī)，畢竟近于文字游戲，有價(jià)值的作品不多，可以說是難能而不可貴。宋詞中回文體較少，《東坡樂府》中有七調(diào)，姑錄其“四時(shí)閨怨”中的“夏閨怨”一首，聊備一格。

東坡這首回文詞，兩句一組，下句為上句的倒讀，這比起一般回文詩(shī)整首倒讀的作法要容易些，因而對(duì)作者思想束縛也少些，一首好的回文詩(shī)詞，除了在格律、內(nèi)容、感情、意境等方面的要求外，還有一種特殊的講究，就是倒讀后的文意應(yīng)與原來的有所不同，這是比較難辦到的，東坡的七首回文詞中，如“郵便問人羞，羞人問便郵”、“顰淺念誰(shuí)人，人誰(shuí)念淺顰”、“樓上不宜秋，秋宜不上樓”、“歸不恨開遲，遲開恨不歸”等，下句補(bǔ)充發(fā)展了上句，故為妙構(gòu)。

再看這首“夏閨怨”，上片寫閨人晝寢的情景，下片寫醒后的怨思。用意雖不甚深，詞語(yǔ)自清美可誦。“柳庭”二句，關(guān)鍵在一“靜”字。上句之“風(fēng)靜”，下句云“人靜”。風(fēng)靜時(shí)庭柳低垂，閨人困倦而眠;當(dāng)晝眠正熟，清風(fēng)又吹拂起庭柳了。同是寫“靜”，卻從不同角度著筆。靜中見動(dòng)，動(dòng)中有靜，頗見巧思。三、四句，細(xì)寫晝眠的人。風(fēng)吹香汗，薄衫生涼;而在涼衫中又透出依微的汗香，變化在“薄衫”與“薄汗”二語(yǔ)，寫衫之薄，點(diǎn)出“夏”意，寫汗之薄，便有風(fēng)韻，而以一“涼”字串起，夏閨晝眠的形象自可想見。過片二句，是睡醒后的活動(dòng)。她那紅潤(rùn)的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗，而這盛了冰塊和蓮藕的玉碗又冰了她那紅潤(rùn)的手兒。上句的“冰”是名詞，下句的“冰”作動(dòng)詞用。古人常在冬天鑿冰藏于地窖，留待夏天解暑之用，杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》詩(shī)“公子調(diào)冰水，佳人雪藕絲”，寫以冰水拌藕，猶本詞“手紅”二句意。“郎笑藕絲長(zhǎng)，長(zhǎng)絲藕笑郎”，收兩句為全詞之旨。“藕絲長(zhǎng)”，象征著人的情意綿長(zhǎng)，古樂府中，常以“藕”諧“偶”，以“絲”諧“思”，藕節(jié)同心，故亦象征情人的永好。《讀曲歌》：“思?xì)g久，不愛獨(dú)枝蓮(憐)，只惜同心藕(偶)。”自然，郎的笑是有調(diào)笑的意味的，故閨人報(bào)以“長(zhǎng)絲藕笑郎”之語(yǔ)。笑郎，大概是笑他的太不領(lǐng)情或是不識(shí)情趣吧，郎的情意不如藕絲之長(zhǎng)，末句始露出“閨怨”本意。這正是詞人匠心獨(dú)具之處。