《詩經·谷風》愛情詩詞原文與賞析

詩經·邶風

習習谷風，以陰以雨; 黽勉同心，不宜有怒。

采葑采菲，無以下體。德音莫違，及爾同死。

行道遲遲，中心有違; 不遠伊邇，薄送我畿。

誰謂荼苦，其甘如薺; 宴爾新昏，如兄如弟。

涇以渭濁，湜湜其沚; 宴爾新昏，不我屑以。

毋逝我梁，毋發我笱。我躬不閱，遑恤我后!

就其深矣，方之舟之; 就其淺矣，泳之游之。

何有何亡，黽勉求之; 凡民有喪，匍匐救之。

不我能慉，反以我為讎。既阻我德，賈用不售。

昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予于毒。

我有旨蓄，亦以御冬; 宴爾新昏，以我御窮。

有洸有潰，既詒我肄; 不念昔者，伊余來塈。

這是《詩經·邶風》中棄婦詩的名篇之一。詩分六章，第一章棄婦自敘對丈夫的一片赤誠，斥責丈夫不該把自己遺棄。第二章棄婦自敘內心的痛苦和怨恨，斥責丈夫喜新厭舊的行徑。第三章棄婦自敘對昔日生活的眷戀和痛苦之情。第四章棄婦自敘治家睦鄰都盡心竭力的美德。第五章棄婦自敘家境有了變化而見棄，斥責丈夫的歹毒。第六章棄婦敘述丈夫的忘恩負義。全詩通過棄婦痛苦的回憶，說明了自己的種種美德，譴責了丈夫的忘恩負義，從而傾訴了在黑暗的社會制度下婚姻的不幸。

本詩就其內容來看，反映了兩方面的問題：一是被遺棄的婦女自敘被棄的悲痛和無辜;一是譴責丈夫喜新厭舊，忘恩負義的卑劣行為。于此刻畫了兩個絕然不同的人物形象。詩中被遺棄的婦女，是一個勤勞、善良、賢惠，對丈夫情深義重，關懷備至，體貼入微的勞動婦女的形象。從“黽勉同心”，“及爾同死”諸語來看，看出她對丈夫情深義厚，誓死不移的一往深情;從“就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之”諸語來看，說明她對丈夫不辭辛勞，關懷備至，體貼入微的美德;從“我有旨蓄，亦以御冬”兩句看，她確乎是持家有方，是一個勤儉持家的能手。她的家庭由窮變富，又是同她辛勤勞動，勤儉度日，持家有方是分不開的。她全然又是一個賢妻良母的形象。而她的丈夫，則是一個喪盡天良，忘恩負義的小丑。從“采葑采菲，無以下體”兩句，說明她丈夫之所以遺棄她，只是著眼于她顏色之衰，而不去看她的品德如何。“宴爾新昏，不我屑以”，有了新人，便把她拋棄。一旦把她拋棄，不僅把舊的恩情忘得一干二凈，而且“不我能慉，反以我為仇”，把她視如寇仇，看成眼中釘、肉中刺，大發雷霆，暴怒不止。其骯臟靈魂，卑劣行徑，暴露無遺。

詩中對被棄婦女和對丈夫的敘寫，雖都只是概括勾勒，而不事精雕細刻，具體描繪，然而一美一丑、一善一惡的形象，卻栩栩如生地展現出來，從而收到了頌揚、同情棄婦，鞭笞、厭惡丈夫的效果。這種婚姻悲劇，歸根結底是社會制度所致。正如《詩序》所說：“《谷風》，刺夫婦失道也。衛人化其上，淫于新婚而棄其舊室。夫婦離絕，國俗傷敗焉。”可見棄婦的不幸遭遇，丈夫的卑劣行徑，是有普遍性和典型性的，揭露是深刻的。在以男子為中心的階級社會里，婦女本來就處于被壓迫、被奴役、被侮辱、被損害的地位，加之婚后被丈夫遺棄，命運就更加可悲，靈魂的傷害，內心的痛楚，是可想而知的。詩中所述“行道遲遲，中心有違”，“誰謂荼苦，其甘如薺”，“我躬不閱，遑恤我后”，“不念昔者，伊余來塈”等詩句，就正反映了她無端無緒的痛苦。她雖痛苦欲絕，但又不是哭哭啼啼，淹沒在淚水之中，而是歷數丈夫忘恩負義的罪狀，進行無情揭露和鞭笞，從而又見出棄婦決非懦弱無能之輩，還是比較堅強的。

從寫作手法來看，有兩個突出特點：一是運用對比抒情表意。全詩自始至終棄婦都以自己的美德深情與丈夫的缺德寡義作比，在鮮明的對比中，展現出棄婦德操之高，情義之深;暴露出丈夫的品德惡劣，行為卑鄙。從具體章節來看，又有苦樂對比和今昔對比。諸如“誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。”是苦樂對比。在對比中顯得苦上加苦，樂中更樂，從而表達了棄婦滿腔憤懣之情。又如“昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予于毒。”“我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。”是今昔對比。在對比中使得自己的品德更加高尚，對丈夫的揭露更加深刻。二是運用比喻說明事理，表達感情。詩開頭“習習谷風，以陰以雨”兩句，以天時和順，萬物生長，比喻夫婦應該和美恩愛，情投意合;用“采葑采菲，無以下體”，比喻看人要看內在品德，不應看容顏的榮衰;用“誰謂荼苦，其甘如薺”，比喻內心之苦無以復加;用“涇以渭濁，湜湜其沚”，比喻自己的美好情操始終如一;用“就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之”，比喻對丈夫不辭辛勞，體貼入微;用“既阻我德，賈用不售”，比喻丈夫的冷酷無情。這些比喻，都是日常習見的事物，淺近易明，耐人尋味，大大增強了詩作的形象生動性和藝術感染力。