《古詩十九首·客從遠方來》愛情詩詞原文與賞析

客從遠方來，遺我一端綺。相去萬余里，故人心尚爾。

文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結不解。

以膠投漆中，誰能別離此?

這首詩表現一女子收到遠方丈夫的贈物時喜悅、激動的心情，是一首民歌味很濃的愛情詩。

全詩以女子自白口吻寫成。開頭兩句“客從遠方來，遺我一端綺”，引出詩端。有遠方來客，捎來了丈夫所贈的半匹綺羅，這對于主人公來說，其價值遠遠超過其本身。東漢后期，游宦風氣盛行，男子外出謀生，往往拋家棄小，常年游蕩不歸;妻子在家獨守空房，心中充滿“浮云蔽白日，游子不顧反”、“蕩子行不歸，空床難獨守”的悲涼。作品中的思婦正是在這樣的處境中，突然收到遠方丈夫的贈物，自然不免喜出望外，心潮激蕩，因為她從綺中看到丈夫那顆忠誠的心。“相去萬余里，故人心尚爾”，正是她心底的歡呼：雖然遠隔天涯萬里，丈夫的心居然一如既往!清代成書說：“‘尚爾’二字是久在意中又出意外之辭，是日夜計之日夜冀之之念，實從心坎繪出，非泛泛感激語。”(見《多歲堂古詩存》)

綺羅在手，怎樣才能表達她的一腔深情呢?“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。”綺羅上繡有雙鴛鴦的文彩圖案。鴛鴦，歷來是夫妻恩愛、忠貞不變的吉祥象征。丈夫特地寄來這種圖案的綺羅，不正是他對愛情的美好祝愿嗎?她決計要把它裁制成一床合歡被，讓它把她帶入甜蜜的夢鄉，那里有往日令人陶醉的山盟海誓、脈脈溫情，有生死不離百年鴛鴦的美好憧憬……蓋上它，雖然丈夫遠在天涯，卻好象已回到身邊，共渡那歡樂的時光，互訴那刻骨銘心、堅貞不渝的愛，就象那被上的鴛鴦。

鴛鴦綺裁成合歡被，還遠不足以盡情，她還要“著以長相思，緣以結不解。”長相思，指絲綿絮。“絲”、“思”同音，思通絲，絲寓綿，綿又有綿綿不斷之義，與長字面緊扣，所以“長相思”有“長絲綿”與“綿長不盡的情思”兩重互為表里的含義。思婦著入絲綿，更傾注了她的不盡情思。“結不解”，語義亦雙關，既指被子邊緣絲縷為結的裝飾，又有兩情相結、牢不可解的深意。思婦綴的是絲結，更系上夫妻同心永結的深情。著絲、緣結與前句的裁被相續，思情綿長、同心永結又是前句“合歡”情致的深化。這一裁一著一結中，不僅描畫出思婦喜悅輕快的制被動作，更活現出思婦滿腔摯愛、一片癡情。正如成書所說：“近是取譬，卻是真情。”

綺被作成，恩愛無盡。“以膠投漆中，誰能別離此?”作品進入昂揚的尾聲。膠與漆都是粘性特強之物，二者結合，牢固難分，這里比喻愛情的堅貞不渝。別離，意為分離，拆開。“我們的愛情堅如膠漆，誰能把它拆離呢?”在這激昂的歌唱中，我們似乎看到她眼中那幸福而自豪的淚光。

這首詩以遺綺、裁被等細節為線索，生動細致地描寫了一個女子思念遠方丈夫、憧憬美滿幸福的愛情生活、祝愿愛情永固等一系列感情活動，感情真摯，形象鮮明，氣氛熱烈歡快，格調明朗健康，既有濃厚的現實生活氣息，又有強烈的浪漫色彩，是一曲美妙的愛情頌歌。另外，作品語言質樸率真，并多處吸收民歌常用的手法，如女子自白形式，鴛鴦、膠漆的比喻，特別是“長相思”“結不解”的諧音雙關等，使本詩深得民歌風韻，雅俗共賞，獨具特色，是《古詩十九首》中最接近民歌的一首。