《吳嘉紀·內人生日》愛情詩詞原文與賞析

潦倒丘園二十秋，親炊葵藿慰余愁。

絕無暇日臨青鏡，頻過兇年到白頭。

海氣荒涼門有燕，溪光搖蕩屋如舟。

不能沽酒持相祝，依舊歸來向爾謀。

這首七律是詩人為紀念妻子王睿生日而寫的。“內人”，妻子的謙稱。

首聯，“潦倒丘園二十秋，親炊葵藿慰余愁”，起調蒼涼辛酸。“丘園”，即家鄉。詩人于崇禎十一年(1638)二十一歲時與王氏成親，至此時已有二十個年頭了。這二十年中，他們一直在家鄉過著窮困潦倒的生活，而其妻安于貧賤，毫無怨言，每日親調豆葉野菜維持生計，慰藉他，與他分憂。一“親”字，寫出妻子對詩人的深情。男子漢大丈夫，不僅未能照料好妻子，卻反過來事事讓她操心，安慰自己;雖然不時斷糧，而妻卻能以葵藿當炊。自慚自愧，深感對不起妻，而妻的美德亦自溢于言外。詩人在其他作品中時或也提到窮苦狼狽之狀。《秋霖》云：“借糧鄰老厭，衣葛里人驚。”不僅少吃缺穿，有一次所住老屋還在風雨中倒塌呢! “壁老土柔力漸微，或傾或側紛狼籍;野貍黠鼠恣往來，青天色冷接床席。妻子常驚瓦礫聲，勸吾修葺苦逼迫。昨夜雨歇天作霜，烈風怒號落吾宅。宅舍壓倒存一半，其下兒女聲唶唶。倉卒提攜出戶來，草中坐待朝日白。”詩人認為，只要“骨肉因依”，那就別無所求了(《破屋行》)。所以此詩“炊葵藿”云云，當非夸大之辭。頷聯“絕無暇日臨青鏡，頻過兇年到白頭。”既然家境如此貧寒，哪有空閑去貼花照鏡施抹鉛華呢?他們一次又一次地共渡災年，一回又一回地共熬難關，如今雙雙頭發都已花白! 詩人在妻子去世后所作的《哭妻王氏》其四說：“猶恐我志遷，固窮為我言：‘高義歸(嫁之義)夫子，饑寒死不怨! ”潦倒而無所怨，無暇臨青鏡而無所怨，饑寒至死而無所怨，多好的一個人生旅途中的伴侶!

頸聯“海氣荒涼門有燕，溪光搖蕩屋如舟”，狀頻海臨溪屋宇之景。海隅荒涼，門可巢燕。“門有燕”，《哭妻王氏》其十自注：“齋中巢燕，秋去春來，十有四年。內人曾乞余作詩，為賦《雙燕來》二首。其二結句云：‘檐際春梅又發花，主人今歲未離家;匹偶但得長如爾，不妨相對髩毛華。’蓋以余頻年饑驅道路，終愿如燕之不相離，以卒余兩人暮齒也。”原來，門上之燕雄飛雌從，雙影依依，正是這對貧賤夫妻的寫照。此句就眼前之景落筆，而情已在其中。據詩人其他作品，我們知道其宅位于溪北，溪水流動，溪光相映，破屋仿佛也跟著搖搖晃晃，有如溪上之舟。“屋如舟”緊承“溪光搖蕩”，化靜為動，敝屋之狀如在眼前。尾聯“不能沽酒持相祝，依舊歸來向爾謀”說，今天是妻生日，而自己窮得連買酒相慶的錢都沒有，不妨依舊回家和你商量一下，或許有什么斗酒之藏。用語輕靈風趣。“歸來向爾謀”用蘇軾《后赤壁賦》：“客曰：‘今日薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸。顧安得酒乎? ’歸而謀諸婦。婦曰： ‘吾有斗酒，藏之久矣。以待子不時之須。’”“依舊”，點出謀諸婦已不是第一回，可見妻是挺節儉、挺會過日子的，是個絕好的主婦。沈德潛《清詩別裁集》卷六評曰：“末點化熟語，脫口生新”。

沈德潛總評吳詩說：“陋軒詩以性情勝，不須典實，而胸無渣滓，故語語真樸，而越見空靈”(《清詩別裁集》卷六)。此詩全用白描手法，質樸無華，確實也是“以性情勝”的。妻生日，作詩紀念，而無美詞祝福，只從二十年來潦倒窮困同舟共濟款款道來，其情甚真，其意甚篤，尾聯風趣幽默如道家常。王氏亦通詩詞，讀此想必會心而笑。《哭妻王氏》其九，詩人追憶生平往事道：“相與坐花中，從朝至暮夕。深夜更秉燭，寒影散四壁。”從朝至暮，從薄暮至夜深，情癡如此，情篤如此，真是一點靈犀相通。一方生日之時，如果還用浮言腴辭去虛美一通，不反而讓人惡心嗎?詩貴真情，情詩當然更以情真為貴。