《古代、近代散文作品·明代·與李空同論詩書》簡析

何景明著。見《何大復先生全集》。李空同即李夢陽。他與何景明均為“前七子”領袖，主張宗古，反對當時空泛的臺閣文體，但在學古的方法上，李重模擬，何重變化，持論不同。在這封信中，何景明認為師古應“領會神情”，“不仿形跡”，過于追求形似，“求之聲色之末”，勢必汨沒作者才情，陷入古人窠臼而不能自拔。他批評李夢陽“刻意古范”，“獨守尺寸”，把精力放在模擬古人的語言聲色，步趨于形跡與法度之間。他提出，學習古人是入門的手段，不是最終的目的，應從古人入，又從古人出。正如“舍筏達岸”，無筏不能登岸，登岸就必須舍筏，發揮作者的獨創精神：“自創一堂室，一戶牖，成一家之言”。如果像李夢陽那樣終身停留在古人的“尺尺寸寸”之中，如“小兒倚物能行，獨趨顛撲”，正是不肯舍筏，因而不能達岸。他還說李夢陽的近作，不脫古人影子，認為要形成一種藝術風格，須廣取古人之長，如“一音獨奏，成章則難”。信中這些觀點擊中李夢陽的要害，言之成理，在當時頗有積極意義。