《古今偽書考》的主要內(nèi)容,《古今偽書考》導(dǎo)讀

《古今偽書考》是清代一部古籍辨?zhèn)文夸洝Ｇ逡﹄H恒撰。該書最早版本是清乾隆至道光年間歙西鮑廷博刻《知不足齋叢書》本。此后有清光緒三年(1877)廣漢張馥笙刊本、光緒十八年(1892)浙江書局刊本，光緒二十三年(1897)沔陽盧氏刻《慎始基齋叢書》本、蘇州文學(xué)山房木活字印本、1933年北平景山書社再版《辨?zhèn)螀部繁尽?934年海虞瞿氏鐵琴銅劍樓重修《晉石廠叢書十種》本。校注本還有清光緒七年(1881)歸安姚氏粵東藩署校刊《晉石廠叢書十種》本、光緒十五年(1889)長沙章氏經(jīng)濟(jì)書堂校刊本、1929年北平樸社顧頡剛校點(diǎn)的鉛印本。今人黃云眉詳征博引各書中有關(guān)的論著，對姚書辨?zhèn)蔚目甲C不足及謬誤之處予以補(bǔ)正，于民國二十一年(1932)撰《古今偽書考補(bǔ)正》，并于同年金陵大學(xué)中國文化研究所印行，另外還有1955年中華書局出版的《古籍考辨叢刊》鉛印本。以上諸本，以最后一種較為通行。

姚際恒(1647—1717?)字立方，號首源，又號善夫，安徽休寧人，寄籍杭州。清初著名學(xué)者。一生未仕，治學(xué)甚勤，著有《九經(jīng)通論》170卷，其中《尚書通論》辨?zhèn)喂盼模抖Y經(jīng)通論》辨《周禮》、《禮記》中的偽作，《詩經(jīng)通論》辨《毛序》，而《古今偽書考》則是專門辨?zhèn)蔚墓ぞ邥Ａ硗膺€著有《庸言錄》。姚氏在治學(xué)中，疑古辨?zhèn)蔚膽B(tài)度比前人更審慎，方法較嚴(yán)密，因而他的著作對后世頗有影響。

《古今偽書考》全書1卷，約2萬字，收書91種。所錄之書，雖未嚴(yán)格劃分類列，但大致依經(jīng)史子三部排列。對佛道著作、古集中的小部偽作以及已經(jīng)失傳之書，均不予收錄。綜觀姚氏所收之偽書，大抵可分為幾種情況：一是全部偽作，有經(jīng)部《易傳》、《古文尚書》、《尚書漢孔氏傳》、《詩序》、《周禮》等19種，史部《竹書紀(jì)年》、《十六國春秋》、《隆平集》等13種，子部《關(guān)尹子》、《六韜》、《文中子》、《李衛(wèi)公問對》等38種;二是真中有偽，有《莊子》、《列子》、《管子》等10種;三是書不偽而撰者姓名偽，有《山海經(jīng)》、《越絕書》、《吳越春秋》等6種;四是書不偽而書名偽，有《春秋繁露》、《東坡志林》等2種;五是不能定其作者的，有《國語》、《孫子》等4種。

該書采取的辨?zhèn)畏椒ㄖ饕校旱?，采錄前人已有定論之說，主要取材于《漢書 ·藝文志》、《隋書 ·經(jīng)籍志》、宋晁公武《郡齋讀書志》、宋陳振孫《直齋書錄解題》，明宋濂《諸子辨》，明胡應(yīng)麟《四部正訛》等，尤以晁、陳二書目采錄最多。第2，不能完全論定的，則折衷其說，或以文辭的工拙來定真?zhèn)巍Ｈ纾骸段淖印贰ⅰ读凶印芬蚱鋽⑹鲈敳┒檎妫儿煿谧印贰ⅰ豆珜O龍子》則因其敘述不夠詳博而認(rèn)定為偽。

《古今偽書考》是著名的考辨?zhèn)螘墓ぞ邥谇叭丝急娴幕A(chǔ)上，擴(kuò)大了收書范圍，采用了多種考辨?zhèn)螘姆椒ǎl(fā)展了辨?zhèn)慰茖W(xué)，在辨?zhèn)慰茖W(xué)史上占有重要的地位，對后世辨?zhèn)沃L(fēng)產(chǎn)生了很大影響。以后閻若璩、惠棟辨《書》，孫志祖辨《孔子家語》，崔述的《考信錄》等都深受其影響。