《曹子建集》的主要內容,《曹子建集》導讀

《曹子建集》是三國魏文學家曹植的詩文集，一作《陳思王集》，又作《曹植集》。植(192—232)，字子建，曹操第三子，曹丕同母弟。早慧，年十余歲，即能“誦讀詩論及辭賦數十萬言”，而且“善屬文”( 《三國志》本傳)。青年時期曾隨曹操出征，文才武略兼優，深得曹操寵愛，有意立他為太子。但他生性任誕，不自雕飾，終于失去了與曹丕競爭魏太子的機會。曹丕稱帝后，備受猜忌和迫害，屢遭貶爵，多次改換封地。先是延康元年(220)由臨菑侯降為安鄉侯，黃初二年(221)改鄄城侯，接著黃初三年進封鄄城王，四年徙封雍丘王。明帝即位，處境略佳，但仍不得重用。太和元年(227)徙封浚儀，二年復還雍丘，三年又徙封東阿，六年以郡為國，封陳王，其年十一月發病死，年僅41歲。謚“思”，后人稱 “陳思王”。《三國志》卷19有傳。

曹植工詩善文，著述頗豐。《藝文類聚》卷55引曹植 《文章序》稱： “余少而好賦，其所尚也，雅好慷慨，所著繁多，雖觸類而作，然蕪穢者眾，故刪定別撰為《前錄》七十八篇。”這個自編的《前錄》當是曹植作品的第一個集本。又《三國志》本傳載：景初中，魏明帝詔令 “撰錄植前后所著賦、頌、詩、銘、雜論，凡百余篇，副藏內外”。這是曹植作品的第二次結集，在其身后約六七年。據《隋書 ·經籍志》著錄，唐以前傳世的有《陳思王曹植集》30卷，此外還有《列女傳頌》1卷、《畫贊》5卷，合計36卷，可見曹植的詩文作品在唐初時卷帙依然很多。《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》僅著錄《陳思王集》20卷，又一本30卷，后者或為隋唐舊本，前者則無疑是后人合并編定的新本子。南宋時，這個20卷本也許還在，但“其間亦有采取 《御覽》、《書鈔》、《類聚》諸書中所有者”，“亦非當時全書矣” (《直齋書錄解題》卷16)。與此同時，又有一個新的10卷本廣為流傳，所收“詩文二百篇”(《郡齋讀書志》卷17)，書名改稱《曹植集》。今存南宋寧宗嘉定六年 (1213) 刊本10卷 (原藏常熟瞿氏鐵琴銅劍樓)，當即此本，計賦44篇，詩74首，雜文92篇。明人所刊諸本，有稱《曹子建集》者，有稱《陳思王集》者，皆宋刊10卷之流裔。其中張燮《七十二家集》、汪士賢《漢魏諸名家集》 稱 《曹子建集》 10卷，張溥《漢魏六朝百三名家集》 稱《陳思王集》2卷。

明刊10卷本《曹子建集》共收詩文209篇，計卷1至4賦43篇，卷5至6詩73篇，卷7至10文93篇。其中訛誤與脫漏處不少，如卷2《愁霖賦》后半敘季秋一段乃蔡邕作，《藝文類聚》誤作搭接，10卷本亦誤收。又如 《玉臺新詠》卷2有曹操《棄婦》詩，10卷本失收。清同治初年，丁晏以明萬歷間程氏刻10卷本為底本，校以張溥本及唐、宋類書和總集，正誤補遺，編為《曹集詮評》10卷，還包括《逸文》1卷，《附錄》1卷，前者為諸本不載的詩文殘篇，后者為史傳及歷代評論資料。丁本以校勘是正文字為主，間有注釋和評論。近人丁福保以丁晏本為底本，改名 《曹子建集》，編入《漢魏六朝名家集》中。1984年人民文學出版社出版了趙幼文的《曹植集校注》，這個本子是在10卷舊本的基礎上重新編次，依據作品創作時期的先后分為建安、黃初、太和3卷，無從推測創作時間者，則匯附于卷3之末，舊本誤收的作品亦詳錄前人考辨，附在卷末，以資參證。將曹植的作品系年編排，當有助于知人論世的研究。較有影響的曹植詩的注本，尚有黃節的《曹子建詩注》2卷，有人民文學出版社1957年葉菊生校訂本。

曹植的文學業績博大而精深，無論詩歌、辭賦與散文，皆得心應手，不乏佳構。南朝梁鐘嶸《詩品》列其詩于上品，說：“其源出于《國風》，骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。嗟乎!陳思之于文章也，譬人倫之有周、孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。”以之為詩中圣賢，可謂推崇備至。曹植“生于亂，長于軍”，生活閱歷十分豐富，加以后期遭受壓抑，感慨叢集，因而多數詩篇寫得情感真切，寄寓深刻。大致說來，建安時期他生活在鄴城，正值青春華年，又過著宴游歌賦的生活，詩多應酬之作，只有《泰山梁甫吟》寫隨軍北征三郡烏桓途中的感受，《送應氏》寫洛都戰亂后的慘景較有現實意義，其余則嫌華而不實。黃初時期他“舉掛時網”，動輒得咎，所寫的詩一改宴游犬馬的題材和紈绔氣息，直寫憂憤的胸臆，詩思愈發沉著勁拔。如《贈白馬王彪》揭露王室內部的傾軋，《七步詩》控訴兄弟相殘，《種葛篇》隱喻委曲求全之思等，都寫得纏綿悱惻，不勝悲痛憂傷之至。太和時期他的名位已有提高。但政治上仍不得志，所以在擺脫了一味的憂生之嘆以后，他開始留意國事，希冀從政。這種心情在《求自試表》等文章中表達最為明確，詩如《惟漢行》、《喜雨》等篇亦有所反映。當然這后一時期的詩作，也雜有遲暮之感和游仙之思，不免流露出消沉的情緒。

曹植的詩歌藝術造詣很高，在詩歌發展史上有多方面的貢獻，主要的可以說有三點：(1)開拓了詩歌表現的范圍，舉凡抒情述志、詠史敘事、摹景狀物、贈答酬唱，曹植幾乎無所不寫，現存的集子里幾乎無所不有。(2)集文人五言詩創作之大成。建安詩人如曹操、王粲、曹丕、劉楨、陳琳等，都以善長五言詩著稱，而寫得流轉自如、情詞并茂，形制長短不拘一格，描寫手法富于變化，則當推曹植為第一。(3)變漢樂府為魏樂府即文人詠懷詩。漢樂府采自民間，質樸俚俗，曹植汲取其體制與技巧，加以藻飾，使之格調趨于高雅，文字趨于整麗，遂帶有濃厚的士夫文人色彩。明王世貞說：“子建才敏于父兄，然不如其父兄質。漢樂府之變，自子建始。”這個說法正指明了曹植在漢魏樂府嬗變中的樞紐作用。

曹植的辭賦和散文也寫得很出色。他的賦大多是“觸類而作”，無論生平遭際還是軍國大事均輻湊筆端，注入了強烈的情感。前期作品如 《七啟》、《東征賦》、《歸思賦》等，多情善感，間能表現出濟世之志。后期則因身受禁錮，下筆悲憤，往往壯采遄飛。如 《九愁賦》全借屈原為說，實則切合時事，自敘身世之感，文詞凄咽深婉，大有楚騷遺意。這些辭賦的篇幅比較短小，在寫法上也力避漢賦的鋪排堆砌，所以他是從兩漢體物大賦向六朝抒情小賦過渡的劃時代人物。至于他的駢文和散文，《洛神賦》可謂駢賦名篇，對于駢文史而言不容等閑視之，《求自試表》可謂駢體大成的代表作，他如 《與楊德祖書》、《陳審舉表》、《辨道論》、《籍田說》等散文，亦可謂 “體貌英逸”的作品。劉勰《文心雕龍》論曹植章表時說： “陳思之表，獨冠群才。觀其體贍而律調，辭清而志顯，應物制巧，隨變生趣，執轡有余，故能緩急應節矣。”劉勰所說其實不限于章表，曹植的辭賦和駢散文章都可作如是觀。

南北朝作家推崇曹植才高八斗，折服于他的“詞采華茂”。自唐以來，提倡 “漢魏風骨”，又贊賞曹植的“骨氣奇高”。無論如何，曹植作為建安文學的主將，對后世文學影響巨大，《曹子建集》無疑是建安文學研究乃至整體文學史研究的資料寶庫。

參考文獻

• 1. 丁晏: 《曹集詮評》, 人民文學出版社, 1957。
• 2. 丁福保:《曹子建集》,上海文明書局 《漢魏六朝名家集》, 1911。
• 3.趙幼文:《曹植集校注》,人民文學出版社, 1984。4.河北師范學院中文系古典文學教研組:《三曹資料匯編》, 中華書局, 1980。