《崇文總目》的主要內(nèi)容,《崇文總目》導(dǎo)讀

《崇文總目》是中國北京國家藏書目錄。北宋王堯臣、歐陽修等編撰。原書已亡佚。清乾隆中纂修《四庫全書》時(shí)，據(jù)天一閣藏不完整的抄本及《永樂大典》引文輯為12卷。后來錢東垣、錢侗、金錫鬯、秦鑒等進(jìn)一步輯釋，編成5卷，補(bǔ)遺1卷。民國時(shí)有《叢書集成初編》本、《萬有文庫》本、《國學(xué)基本叢書》本。

王堯臣(1003—1058)，字伯庸，北宋應(yīng)天府虞城(今河南商邱南)人。天圣五年(1027)進(jìn)士第一。歷任權(quán)知制誥、翰林學(xué)士、權(quán)三司使等職，后遷翰林學(xué)士承旨兼端明殿學(xué)士，為群牧使，又充樞密副使，終參知政事。宋制，以昭文、史館、集賢為三館。太宗于左升龍門東北建崇文院，稱三館新修書院，又詔分三館之書萬余卷，別為書庫，名曰秘閣，以別貯禁中之書，與三館合稱四館。景祐元年(1034)，仁宗以三館及秘閣所藏或謬濫不全，命王堯臣、歐陽修、宋祁等人編制國家系統(tǒng)目錄。王堯臣等合并利用四館藏書，“仿《開元四部錄》，約《國史藝文志》”，經(jīng)過7年時(shí)間，于慶歷元年(1041)最后編成，仁宗賜名《崇文總目》。

《崇文總目》原本66卷，敘錄1卷，著錄圖書30669卷，分為45類。據(jù)秦鑒依原本次第補(bǔ)著之目，經(jīng)部有易、書、詩、禮、樂、春秋、孝經(jīng)、論語、小學(xué)9類，史部有正史、編年、實(shí)錄、雜史、偽史、職官、儀注、刑法、地理、氏族、歲時(shí)、傳記、目錄13類，子部有儒、道、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說、兵、類書、算術(shù)、藝術(shù)、醫(yī)書、卜筮、天文占書、歷數(shù)、五行、道書、釋書20類，集部有總集、別集、文史3類。這一類目與唐代書目基本相同而略有損益。如讖緯書入宋后已亡佚，故經(jīng)部中將其刪去。再如當(dāng)時(shí)佛教、道教著作日漸繁富，于是子部新增道書、釋書。其他類目的處理也都比較恰當(dāng)，并為后代四部目錄所沿用，就連對(duì)《崇文總目》頗多微詞的鄭樵，也曾對(duì)它設(shè)雜史、道書兩類大加贊許，認(rèn)為極有條理，勝于隋、唐二志。

該書有大序、小序，主要為歐陽修所作(《歐陽文忠公集》卷124有《崇文總目釋例》1卷，凡經(jīng)部8篇、史部12篇、子部10篇)，以文辭見長，也略述學(xué)術(shù)源流。每書下都有提要，以揭示圖書的內(nèi)容，記述書本的沿革、殘缺和篇卷的存佚，考訂作者的姓氏等，基本上做到了簡明實(shí)際。鄭樵指斥其文繁無用，實(shí)失偏激。為此清初朱彝尊曾高度贊揚(yáng)《崇文總目》的提要，認(rèn)為它寫得“辭不費(fèi)，而每書之本末具見，法至善矣”。(《曝書亭集》)

《崇文總目》是北宋中期的國家藏書目錄，它對(duì)于了解當(dāng)時(shí)的藏書事業(yè)，檢驗(yàn)古籍的完缺存佚，有著重要的參考價(jià)值。《四庫全書總目》評(píng)論說：“數(shù)千年著作之目，總匯于斯，百世而下，借以驗(yàn)存佚，辨真贗，核同異，固不失為冊(cè)府之驪淵，藝林之玉圃也。”此論頗為精當(dāng)，很有見地。

由于該書為館閣合并著錄的總目，篇帙繁多，抵牾之處自所不免。后世諸家，亦時(shí)有糾正，如黃伯思《東觀余論》摘記17條，焦竑《國史經(jīng)籍志》糾正22條。