《桃花扇》的主要內容,《桃花扇》導讀

《桃花扇》是清代傳奇劇本。孔尚任著。清黃文旸《重訂曲海總目》最早著錄。今流傳版本有：蘭雪堂刊本、西園刊本、暖紅室刊本;梁啟超注本;解放后有王季思、蘇寰中以及楊德平合注本，人民文學出版社，1980年版。

孔尚任(1648-1718)字聘之，又字季重，號東塘、岸塘、云亭山人，山東曲阜人，孔子的64代孫。青年時期，他在家鉆研禮樂兵農的學問; 康熙二十三年(1684)康熙皇帝南巡回京路過曲阜，他面對皇帝講解經義，大受賞識，破格授任國子監博士，到京就職。第二年他奉命去揚州參加治理黃河，因官僚機構腐敗，3年不見成效。早先他曾聽族兄孔尚則講過許多南明遺事，開始構思 《桃花扇》，這3年治水，他有機會結識了冒辟疆、鄧孝威等明朝遺民，收集到許多南朝覆亡的生動事跡，又游歷過明孝陵、秦淮河、史可法衣冠冢等地，創作醞釀日益成熟。回京以后，同顧彩合作歷史劇《小忽雷》，積累了創作經驗。三十八年(1699)，《桃花扇》經3次易稿終于完成，它一鳴驚人，立時有 “紙貴”之譽，有些故臣遺老看戲之后，不勝感嘆唏噓，其社會影響引起康熙皇帝的注意。次年晚春他升任戶部廣東司員外郎，但很快就因一件疑案罷了官。回到老家之后，曾幾次出游，晚景蕭條落寞，病逝于石門山寓所。

《桃花扇》，上下兩本，正文40出，又附加4出。上本： (先聲)、聽稗、傳歌、哄丁、偵戲、訪翠、眠香、卻奩、鬧榭、撫兵、修札、投轅、辭院、哭主、阻奸、迎駕、設朝、拒媒、爭位、和戰、移防、(閑話);下本：(孤吟)、媚座、守樓、寄扇、罵筵、選優、賺將、逢舟、題畫、逮社、歸山、草檄、拜壇、會獄、截磯、誓師、逃難、劫寶、沉江、棲真、入道、(余韻)。

此劇據明末史實構撰，作者自謂“借離合之情，寫興亡之感，實人實事，有憑有據”。公子侯朝宗與名妓李香君相戀，時閹黨阮大鋮受到復社文士抨擊，便捐資助成侯李婚事，冀求侯朝宗替他緩解，遭到李香君卻奩峻拒，由此銜怨入骨。大將左良玉領兵30萬坐鎮武昌，因糧餉不足，聲言要移兵東下，就食南京，這侵犯到鳳陽督撫馬士英的權益，又引起南京內閣的震怨，閣部想起侯朝宗之父侯恂是左良玉的恩師，請他假借父親的名義寫信勸止，阮大鋮乘機向馬士英構陷侯朝宗勾結左良玉，圖作內應，應予逮捕，侯朝宗被迫離開李香君，投到兵部尚書史可法幕下當了參謀。不久北京被李自成的農民起義軍攻破，崇禎皇帝自殺，太子下落不明，朝廷出現了權力真空。馬士英、阮大鋮下工夫潛往江浦尋著福王尋朱由崧，首倡迎立，趁機抓權。史可法、侯朝宗盼等崇禎太子南來登位，指責福王有三大罪，五不可立，嚴峻拒絕;馬阮不受壓制，向黃得功、高杰等四鎮將軍許諾晉封侯爵，倚仗他們的武力擁立福王作了弘光皇帝，把持了朝政大權。史可法頓時失勢，被排擠去到揚州，督師抗清，麾下黃得功、高杰等卻不遵奉史的約束，為爭名位地盤互相攻殺，侯朝宗調解無效，奉命作了高杰的監軍，同他北上駐守黃河，高杰驕橫凌下，被守將許定國誘殺，侯朝宗只身南歸。李香君居樓守節，堅決抗拒漕運督撫田仰強娶作妾，剛烈地撞了個頭破淋漓，鮮血濺灑在侯生當初給她的定情詩扇，楊文驄于是就著血點畫上枝葉，成為一把桃花扇。阮大鋮寫出《燕子箋》傳奇劇本，把李香君等名妓召去排演，以備供弘光皇帝歡賞，酒筵之上，李香君當面把這班誤國權奸痛罵一番，被踢倒在雪地，又送入皇宮排戲。侯朝宗趕到南京，見媚香樓上人去樓空，心中萬分悲痛。阮大鋮新升兵部侍郎，氣焰越發囂張，搜拿政敵，快意私仇，從書鋪逮捕了侯朝宗等復社文士下獄。左良玉聞訊，傳檄聲討馬阮，統領大兵東下，馬阮為了避免罪行遭到清算，調集黃得功等三鎮將軍在坂磯截殺，使南明兵力在內斗之中消耗完畢，左良玉兵敗嘔血而死。而清兵遂能乘虛跨越黃淮，攻打揚州，史可法憑標下3000弱兵抵擋不住，城破之后投江自殺;馬阮帶著搜刮來的財寶姬妾逃難;弘光皇帝躲進軍營，被叛將劉澤清等劫送北朝;黃得功救護不及，痛憤自刎，南朝至此滅亡。侯朝宗和李香君分別從監牢和宮中逃出，得以重聚，但悲悼國破家亡，放棄愛情，出家修道。

《桃花扇》以深刻的思想，公正地總結一個朝代覆亡的歷史教訓。南明主要是亡于君昏臣佞，罪魁是馬士英、阮大鋮。他們對國家民族沒有絲毫責任感，卻懷著強烈的政治野心，熱中于謀奪和濫用最高權力，不顧史可法指出福王全無君德的警告，把迎立新君作為自己抓權的絕好機會。弘光皇帝即位之后，了無勵精圖治、收復失地之心，一味荒淫作樂，把政事盡數推給馬阮。而馬阮樂得獨攬大權，恣意賣官鬻爵、搜括民財、沉醉聲色、殘害政敵，由這樣的昏君佞臣主持政權中樞，決定了南明不會中興，只能敗落。后為維護權位，逃避清算，把防清保國的軍隊同討伐自己的義師拼殺耗盡，更大大加速了南明的滅亡。其他像許定國殺高杰以投清，劉澤清劫走皇帝而降敵，都見得沒落王朝人心的腐敗。

另一方面是忠正之士能鮮德薄，起不到振興國運的作用。史可法、左良玉、黃得功這三個忠臣，各有其嚴重的缺點。史可法忠誠正直，不謀私利，品德很好，但在迎立新君這場具有決定意義的政治斗爭中，卻表現得空疏迂闊，沒有趁早聯絡各方正人，以實力制住馬阮的野心，而是徒發空論，終至大權旁落。左良玉虛驕跋扈，擁兵自重，政治威望不高，坂磯一戰，管不住兒子攻掠城池，形同造反，政治上軍事上更一敗涂地。黃得功性格粗豪，缺乏政治頭腦，雖有心為南明出力，實際上卻在維護馬阮的反動權力。這三人都以身殉國，亦不能扭轉頹勢。再如侯朝宗、陳貞慧等清流文士，在國勢飄搖之際，忙于眠香買笑，作無關大局的黨爭，迎立新君時向史可法獻策，謀短計絀，權力遂落入馬阮之手，國家興復無望，自己也任由政敵宰割，這批文士亦非整頓乾坤的良才。這樣，奸邪勢力摧殘國脈，忠正人士黯弱不振，遂使南明僅僅支撐一年，便土崩瓦解。

《桃花扇》以廣闊的視野展現出當時民族之間、階級之間、南明統治集團內部各派之間錯綜復雜的各種矛盾，以充分揭示南明滅亡的原因，結構上通過侯朝宗與李香君由結合到分離，又由分離到重聚這條主線，以他倆的經歷，把這些各自獨立又互相聯系的矛盾貫串起來，朝內朝外、江南江北都寫到了;左良玉一邊是他兩人到不了的，便由與侯朝宗有關的柳敬亭、蘇昆生先后前去送信，把左良玉組入情節之中，不顯游離;侯李分離之間，有蘇昆生代送桃花扇作連鎖，故全劇來龍去脈，條理清晰，穿插交織，渾然一體，內容浩瀚，事理昭然，結構處理十分高明。

戲中人物眾多，有名有姓的足有30人，上至帝王將相，下至妓女藝人，寫出了他們不同的社會地位、政治態度、處世哲學、性格特征，大都有鮮明的個性，很少雷同之感。李香君聰明美麗，明辨是非，卻奩之舉嚴正地阻止了侯朝宗同閹黨妥協，分手之時端莊地勸勉侯生振奮豪杰之志。以后她居樓守節，拼死抗拒田仰婚事，酒筵之上，當面痛斥馬阮惡行。她在愛情上嬌柔婉美，貞潔剛烈，在政治上信仰堅定，斗爭勇敢，自始至終，都表現得非常美好。柳敬亭是說書藝人，技藝精湛，愛憎分明，替侯生傳書左良玉，妙用兩番譎諫，使他在歡然一笑之中翻然悔改，不再領兵東下。他替左良玉傳檄南京聲討馬阮，不怕行路艱辛，不避刀斧刑獄，上為社稷江山，下為友情義氣，那政治上的正義感，交誼上的豪俠胸懷，令人十分愛敬。阮大鋮是個野心家、陰謀家、利欲薰心，腹藏利劍，為死灰復燃，不辭奔波，甘忍屈辱，使用的手段非常卑鄙。一旦掌權行令，便狠報私仇，置人于死。他機警狡猾，才足濟奸，是腐朽勢力的邪惡代表。這三個形象，代表了《桃花扇》塑造人物性格所達到的高度。

清代劉凡評贊說：“《桃花扇》奇而真、趣而正、諧而雅、麗而清、密而淡，詞家能事畢矣。前后作者，未有盛于此本，可為名世一寶。”近代吳梅品評說：《桃花扇》“通體布局，無懈可擊。……故論 《桃花扇》之品格，直是前無古人，后無來者。所惜者，通本乏耐唱之曲。”“有佳詞而無佳調，深惜云亭不諳度聲。”

《桃花扇》問世后，孔尚任的友人顧彩曾把它改寫為 《南桃花扇》，結局改為生旦當場團圓，侯朝宗攜同李香君北歸。抗日戰爭時期，歐陽予倩改編為京劇《桃花扇》，結局改為侯朝宗降清。其后，桂劇、越劇、揚劇、粵劇等亦進行改編演出。它還上了電影銀幕和話劇舞臺。

參考文獻

• 1. 黃天驥: 《孔尚任和 〈桃花扇〉》,見 《文學評論》,1980年第1期。
• 2.戴勝蘭、梁國輔:《談孔尚任〈桃花扇〉的思想傾向》,見 《齊魯學刊》,1981年第6期。
• 3. 袁世碩: 《孫尚任年譜》,齊魯書社,1987。