《貞觀政要》作品簡析與讀后感

唐吳兢編著，共10卷40篇。1978年上海古籍出版社出版校點本。

吳兢(670～749)，汴州浚儀(今河南開封)人。武周時，入史館，編修國史。中宗時，擔任過右補闕、起居郎、水部中郎等職。玄宗時，任諫議大夫、兼修文館學士等職，繼續參加國史的編撰工作。曾與劉知幾一同編撰《武后實錄》。《貞觀政要》是在他感覺到唐初太宗時期，法良政善，‘良足可觀’，而玄宗即位前后，政治狀況已大為不及的情況下，著手編撰的。其目的在于：既能歌頌太宗時代的德政與治術，也能用以告誡李唐的后繼人，即所謂“懲勸人倫”，“克遵前軌”(《貞觀政要·吳序》)，以期唐王朝的永久統治。該書編成后，受到歷代統治者的重視，被看作治國安邦的教材。該書分類編撰貞觀年間(627—649)唐太宗與魏征、房玄齡、杜如晦、虞世南、褚遂良、孔穎達等45位大臣的答問、大臣的諍諫和奏疏，以及政治上的設施等。它比《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》中有關貞觀政事的記載更為生動、詳細。從中可以看到唐太宗的政治方針，以及他和當時名臣的言行。例如卷1《君道》：“太宗問魏征曰：‘何謂為明君暗君?’征曰：‘君之所以明者，兼聽也;其所以暗者，偏信也。”又如卷1《政體》中：“太宗謂侍臣曰：‘看古之帝王，有興有衰，猶朝之有暮，皆為蔽其耳也，不知時政得失，忠正者不言，邪諂者日進，既不見過，所以至于滅亡。”為后人研究唐初政治提供了很多重要文獻。