詩詞研究·詩學研究·三百演論

詩經學專著。近人蔣善國撰。共分八篇。全書無目錄，各篇用數字區分先后，亦無大小標題。第一篇論孔子刪《詩》，兼論《三百篇》皆周代之詩。在所敘各派說法中，作者贊同孔子正樂而未刪《詩》之說。第二篇論魯、齊、韓、毛四家詩的授受淵源。特別提到鄭玄箋《詩》的貢獻，舉出“破字易毛”，“破字申毛”等十四條大例。第三篇論四家詩序。第四篇論“逸詩”問題。從篇辭俱逸、篇名存辭逸、篇名詩辭俱存等三方面舉例論述。第五篇論詩篇之篇名及次序。作者認為《三百篇》的名篇，本無一定義例，都是先有詩而后有篇名的。這些篇名有樂官定的，也有詩人定的，也有詩人沿用舊調名的。至于詩的次序，一是以世為次，一是以國為次。認為歷來論述的詩的次序，牽強附會較多。第六篇論“四始”與“六義”。第七篇《三百篇》的藝術。分形式、聲韻、情意三個方面加以論述，聲韻方面，論述最詳。第八篇《三百篇》的特質。以樂舞性、政教性、群眾性和普遍性為《三百篇》的特質，所論未必皆然，缺乏新穎、獨到的見解。此書初稿寫于二十年代，頗有一些看法，得風氣之先。如視《詩經》為文學作品，主張把《詩經》這個名字取消，改用《三百篇》以名其書，贊同《風》、《雅》、《頌》以音調分，定《三百篇》為周詩，皆有見地。全書征引繁富、資料詳瞻，雖無目錄，而條理清楚，脈絡分明。書中也有一些地方，觀點比較陳舊，有些重要問題，雖然觸及而發掘不深。但在同時期和稍后一段時間內出版的《詩經》概論性讀物中，還是比較可取的一家。《三百篇演論》有民國間商務印書館排印《國學小叢書》本。