《太平經(jīng)》作品簡析與讀后感

道教經(jīng)典。史載《太平經(jīng)》有三。《漢書·李尋傳》稱：“齊人甘忠可詐作《天官歷》、《包元太平經(jīng)》十二卷”;《后漢書·襄楷傳》稱：東漢“順帝時，瑯琊宮崇詣闕，上其師干吉(一作于吉)于曲陽泉水上所得神書百七十卷”，“其言以陰陽五行為家，而多巫覡雜語”，號《太平清領(lǐng)書》;張陵《太平洞極經(jīng)》一百四十四卷。“太平”之義，見《云笈七簽》卷6引《太平經(jīng)》甲部第一云：“澄清大亂，功高德正，故號太平。若此法流行，即是太平之時。”《正統(tǒng)道藏》所收的《太平經(jīng)》，一為《太平經(jīng)》原書，170卷，現(xiàn)殘存57卷，約成書于東漢中晚期;一為《太平經(jīng)鈔》，共10部，每部1卷，為閭丘方遠節(jié)鈔《太平經(jīng)》而來，“卷帙浩繁，復文隱秘”的《太平經(jīng)》經(jīng)其節(jié)鈔則“文約旨博，學者便之”;一為《太平經(jīng)圣君秘旨》，計7頁，主要論述有關(guān)精、氣、神的關(guān)系及真道九首和守一之法，輯者可能是閭丘方遠。此外，倫敦博物院圖書館藏敦煌寫經(jīng)4226號，殘存《太平經(jīng)》序文后半、全書目錄及“經(jīng)曰”、“緯曰”各一段，末題“太平部卷第二”。

《太平經(jīng)》的基本內(nèi)容，《后漢書》里說它專以奉天地順五行為本。上承老子學說，又受當時圖讖、神仙方術(shù)的影響，下啟張角、張魯?shù)热说乃枷搿４蟛糠中麚P有神論，宣揚精氣神三者混一、天地人三者合一的成仙之術(shù)與治國之法。其間雜有樸素的唯物主義觀點和明顯的辯證觀點。一定程度上反映了社會的不平等現(xiàn)象，譴責剝削者“積財億萬，不肯救窮周急，使人饑寒而死，罪不除也。”主張人們應(yīng)該各自食其力。這對后世研究道教史、農(nóng)民戰(zhàn)爭史和中醫(yī)史提供了寶貴的資料。

1960年中華書局出版王明點、校、補、編的《太平經(jīng)合校》，并附有插圖。