《元代畫塑記》作品簡析與讀后感

《元代畫塑記》的作者現(xiàn)已無從考證，本書原是元代《經(jīng)世大典·工典》中的一部分。元代《經(jīng)世大典·工典》早已失傳，《元代畫塑記》采自《廣倉學(xué)窘從書》(1916年出版)。此書是記錄元代宮廷藝術(shù)家從事雕塑、畫像所需工料的一本書。對研究中國雕塑、繪畫是一部極為有價值的史料。

《元代畫塑記》大致分為4個部分：第1部分“御容”，專門記載宮廷畫家繪制或織造皇帝后妃畫像的事情。第2部分是道像及孫子像。第3部分主要是佛像。第4部分是“雜器用”。

《元代畫塑記》記載了當時宮廷的藝術(shù)家來自民間和外國，他們繼承中國民族傳統(tǒng)的畫塑藝術(shù)，同時也吸收了東方各國(特別是當時稱為尼波羅的尼泊爾國)的佛教藝術(shù)風(fēng)格，使得中國雕塑技法更臻豐富多彩。從《元代畫塑記》中讀者可以了解到歷史上著名的雕塑家阿尼哥、劉元等的藝術(shù)活動，以及阿尼哥的兒子阿僧哥、劉元的弟子張?zhí)崤e、稟搠思哥……這些中外雕塑家及其作品。

此書在畫塑的用料方面記載詳細。這些紙絹、顏料、上木等，不單是為元代一個時期的宮廷畫工們所使用，大致上也與歷代畫塑工匠們所使用的材料相同。直到近代，許多民間畫行還是用同樣的材料進行畫塑的。因此，《元代畫塑記》除了所記錄的畫塑使用的顏料及工程方面可資借鑒之外，對于研究古代卷軸畫、肖像畫以及歷代石窟寺觀畫塑，如敦煌諸窟，元代的永樂宮現(xiàn)存壁畫等，也具有很高的參考價值。此書還提及到了管理畫塑人匠及工料的許多機構(gòu)名稱，規(guī)模很大、名稱也很多，足可見統(tǒng)治者在這方面花費了大量的人力和財力，從而刺激了元代畫塑藝術(shù)的發(fā)展。

《元代畫塑記》1964年人民美術(shù)出版社出版。1983年再版。