《湯顯祖戲曲集》作品簡析與讀后感

湯顯祖(1550～1617)，字義仍，號海若、若士、清遠(yuǎn)道人。江西臨川人。明代著名戲劇家，與英國莎士比亞(1564～1616)同時。所著戲曲有傳奇《紫釵記》、《還魂記》(即《牡丹亭》)、《南柯記》、《邯鄲記》四種，因都有作夢情節(jié)，故后世合稱《臨川四夢》，也稱《玉茗堂四夢》(玉茗堂是作者書齋名);另有《紫簫記》，是未完成的作品，據(jù)研究，當(dāng)是《紫釵記》的稿本。《紫釵記》系根據(jù)唐人蔣防的傳奇《霍小玉》改編，但情節(jié)作了較大變動，描寫李益和霍小玉堅貞的愛情，是作者早期的作品。《邯鄲記》和《南柯記》則是晚期作品。《邯鄲記》據(jù)唐人沈既濟(jì)的傳奇小說《枕中記》改編，寫盧生一貧如洗，在邯鄲客舍遇呂洞賓，呂授之一枕，即入夢中，在夢中享盡榮華富貴，一夢醒來，他臥枕時旅舍主人蒸下的黃梁方熟。盧生遂悟破人生，隨呂洞賓出家為道士。《南柯記》則是根據(jù)唐人李公佐的傳奇小說《南柯太守傳》改編，寫淳于棼醉后夢入槐安國(即螞蟻國)，被招為駙馬，后任南柯太守，有政績，還宮中，加封左相。他權(quán)傾一時，淫逸無度，終于被逐，醒來卻是一夢。二劇都是借傳說故事來批評朝政，通過夢幻來寫人生，是諷世劇。同時劇中表現(xiàn)了宗教思想，有較多的虛幻色彩。《牡丹亭》是湯顯祖的代表作和最成功作品(詳見該條)。湯顯祖的劇作，對當(dāng)時和后世都產(chǎn)生了重大影響。明末阮大鋮、孟稱舜等刻意學(xué)習(xí)湯顯祖，追求文采，被稱為臨川派或玉茗堂派。

湯顯祖的劇作，有各種分刻本;《六十種曲》則悉數(shù)收入其全部劇作。另外還有明獨深居點定《玉茗堂四種曲》本，明初竹林堂《玉茗堂四種曲》本等。1962年，中華書局出版《湯顯祖集》，收入湯顯祖存世的全部詩文戲曲作品，分訂4冊;其中三、四冊為劇作5種，由錢南揚校點。1978年上海古籍出版社將戲曲部分抽出，取名為《湯顯祖戲曲集》單行出版。