《孔子改制考》作品簡析與讀后感

近代康有為著。康有為(1858～1927)，近代著名學(xué)者和政治家。廣東南海人，人稱南海先生。光緒進士，光緒二十一年(1895)聯(lián)合赴京會試舉人舉行“公車上書”，光緒二十四年(1898)主持“百日維新”，進行戊戌變法。博通經(jīng)史、諸子及佛教典籍，22歲以后又接觸西方自然科學(xué)和社會政治學(xué)說。著作尚有《新學(xué)偽經(jīng)考》、《論語注》、《孟子微》、《諸天講》、《戊戌奏稿》、《大同書》及詩文集等多種。

該書共21卷。認(rèn)為儒家經(jīng)典《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等《六經(jīng)》都是由孔子為了要托古改制而作的，其中所述堯、舜、周文王等帝王民主太平、實行仁政的事跡，都出自孔子的理想寄托，與老子假托黃帝、墨子假托夏禹一樣，都非史實。又以《公羊春秋》據(jù)亂世、升平世、太平世的三世變易說闡述孔子大同、小康思想的微言大義，目的是要假借孔子之名宣傳變法，實行君主立憲。集前人疑古之大成，辨明了一些偽經(jīng)偽史，但也包含有不少武斷之說。該書自序中稱：“夫兩漢君臣儒生尊從《春秋》撥亂之制而雜以霸術(shù)，猶未盡行也。圣制萌芽，新歆遽出，偽《左》盛行，古文纂亂。于是削移孔子之經(jīng)而為周公，降孔子之圣王而為先師，公羊之學(xué)廢，改制之義湮，三世之說微，太平之治，大同之樂，暗而不明，郁而不發(fā)。我華我夏，雜以魏晉隋唐佛老詞章之學(xué)，亂以氐羌突厥契丹蒙古之風(fēng)，非惟不識太平，并求漢人撥亂之義亦乖刺而不可得，而中國之民遂二千年被暴主、夷狄之酷政。耗矣!哀哉!”又說：“卒不聞孔子天地之全，太平之治，大同之樂。”“門戶既得，乃掃荊榛而開途徑，撥云霧而覽日月，別有天地，非復(fù)人間矣”。“然使天地大同太平之治可見，其亦不負(fù)二三子鉛槧之勞也夫!”書成于光緒二十二年(1896)，光緒二十四年(1898)由上海大同譯書局刊行。戊戌政變后，被清廷禁毀，至1920年重刊。有1922年《萬木草堂叢書》刻本，1958年中華書局校點本，1988年再版，1987年上海古籍出版社《康有為全集》本等。