《三略》作品簡析與讀后感

中國古代著名兵書，《武經七書》之一，相傳黃石公(即圮上老人)將此書傳授給張良，故舊題黃石公撰，后人常把此書稱為《黃石公三略》、《黃石公記》。按《漢書·藝文志》說：張良、韓信序次兵法，凡百八十二家，刪取要用，定著三十五家，未言有三略。漢成帝時，任宏論次兵書，共五十三家，也未載三略。《三略》之名最早見于三國魏李康《運命論》，北齊魏收《魏書》中有劉丙注《黃石公三略》，而最早的著錄，則見于《隋書·經籍志》。據史學家考證，《三略》不象秦漢之際的作品，系后人依托之作。現存的《三略》分為上略、中略、下略3卷。“略”即謀略、韜略之意。“上略設禮賞，別奸雄，著成敗。中略差德行，審權變。下略陳道德，察安危，明賊賢之咎”。該書主要講國君和主將在治國整軍、用人統兵時的統治措施，以及應遵循的規則等，是一部政治與軍事關系上論述戰勝攻取的兵書。在政治上，它強調以“道”、“德”、“仁”、“義”治國，要求國君“通志于眾”，即其意志要以百姓貫通一致，以獲得人民群眾和士兵對戰爭的支持。在軍事上，它認為從事戰爭的人要從保民的目的出發，做到“扶天下之危”，“除天下之憂”，“救天下之禍”，“以義除不義”。指出“英雄者，國之干;庶民者，國之本”，重視人民群眾在戰爭中的作用，提出人民群眾是戰爭勝利之本的觀點，還提出固守、封鎖、屯防戰略要地的作戰思想，這比過去是一大進步。《三略》在形式、書名與內容上也頗具特色：《孫子兵法》之后兵書多為問答體，而《三略》一改問答為引文;我國漢以前兵書大都以人名為書名，而《三略》則取論述的內容為書名，由此開創了以“略”題各兵書的先例;該書講的不是一般意義上的軍事謀略，而是安邦治國、統軍馭將的政治謀略，成為第一本專論政治方略的兵書，堪稱“政略”之祖。總之，《三略》一書具有較高的軍事價值，它雖不及《孫子兵法》那樣博大精深，但它在繼承前人軍事思想的同時，頗有自己的真知灼見，充滿了豐富的軍事哲理，是一部實用性較強的兵書。因此書專講軍事思想，自唐代起被列為禁書，意在防止人民反叛。該書現存有黃氏刊本，武經七書本、四庫全書本等。