《古風(fēng)·大雅久不作》簡介|介紹|概況

詩歌篇名，原《古風(fēng)五十九首》之一。唐李白作。清高宗愛新覺羅·弘歷敕編《唐宋詩醇》：“《古風(fēng)》詩多比興，此篇全用賦體，括風(fēng)雅之源流，明著作之意旨，一起一結(jié)，有山立波回之勢。昔劉勰《明詩》一篇略云：兩漢之作，結(jié)體散文，直而不野，為五言之冠冕。又云：建安之初，五言騰踴，不求纖密之巧，惟取昭晰之能。何晏之徒，率多浮淺。惟嵇志清峻，阮旨遙深，故能標(biāo)焉。晉世群才稍入輕綺，采縟于正始，力柔于建安。觀白此篇即劉氏之意。指歸《大雅》，志在刪述，上溯風(fēng)騷，俯觀六代，以綺麗為賤，情真為貴，論詩之義，昭然明矣。舉筆直書所見，氣體實足以副之。陽冰稱其馳驅(qū)屈、宋，鞭撻揚(yáng)、馬，千載獨(dú)步，惟公一人。洵非阿好。其纂《草堂集》以《古風(fēng)》列于卷首，又以此弁之，可謂有卓見者。枕上授簡，同不朽矣。”(瞿蛻園、朱金城《李白集校注》引)清玉琦《李太白全集》：“楊齊賢曰：《詩·大雅》凡三十六篇。《詩序》云：雅者，正也，言王政之所由廢興也。 《大雅》不作，則斯文衰矣。平王東遷，《黍離》降于《國風(fēng)》，終春秋之世，不復(fù)能振。戰(zhàn)國迭興，王道榛塞。干戈相侵，以迄于秦。中正之聲，日遠(yuǎn)日微。一變而為《離騷》，軒翥詩人之末，奮飛詞家之前。司馬、揚(yáng)雄，激揚(yáng)其頹波，疏導(dǎo)其下流，使遂閎肆，法乎無窮。而世降愈下，憲章乖離。建安諸子夸尚綺靡，摛章繡句，竟為新奇，雄健之氣，由此萎爾。至于唐，八代極矣。掃魏晉之陋，起騷人之廢，太白蓋以自任乎?覽其著述，筆力翩翩，如行云流水，出乎自然，非由思索而得，豈欺我哉?琦按：‘吾衰竟誰陳’，是太白自嘆吾之年力已衰，竟無能陳其詩于朝廷之上也。楊氏以斯文衰萎為釋，殊混。唐仲言《詩解》引孔子‘吾衰’之說，更非。徐昌穀謂首二句為一篇大旨，‘綺麗不足珍’以上是申第一句意，‘圣代復(fù)元古’以下是申第二句意，其說極為明了。學(xué)者試一玩味，前之二解，不待辯而確知其誤矣。《本事詩》曰：李白才逸氣高，與陳拾遺齊名，先后合德。其論詩云：梁、陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復(fù)古道，非我而誰!此詩乃自明其素志歟?”清沈德潛《唐詩別裁集》：“昌黎云：‘齊梁及陳隋，眾作等蟬噪。’太白則云：‘自從建安來，綺麗不足珍。’是從來作豪杰語。‘不足珍’，謂建安以后也，《謝朓樓餞別》云：‘蓬萊文章建安骨’一語可證。”今人沈熙乾說：“首二句‘大雅久不作，吾衰竟誰陳’，是全詩的綱領(lǐng)。……這里的‘大雅’并不是指詩經(jīng)中的《大雅》，而是泛指雅正之聲。雅聲久矣不起，這是正面的意思，是第一層。然則誰能興起呢?當(dāng)今之世，舍我其誰?落出‘吾’字，表出詩人的抱負(fù)，這是第二層。可是詩人這時候，已非少壯，而是如孔子自嘆一樣‘甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公’，即使能施展抱負(fù)，也已來日無多了，這是第三層。何況茫茫天壤，知我者誰?即一腔抱負(fù)，究竟向誰展示、呈獻(xiàn)呢?這是第四層。這四層轉(zhuǎn)折，一層深一層，一唱三嘆，感慨蒼涼，而語氣卻又渾然閑雅，不露郁勃牢騷，確是五言古詩的正統(tǒng)風(fēng)度。”(《唐詩鑒賞辭典》)此詩表現(xiàn)了李白的文藝思想。詩中對從《詩經(jīng)》到唐代的詩歌史進(jìn)行了總結(jié)性的回顧和評論，中肯地批判了兩晉南北朝的‘綺麗’詩風(fēng)，提出了反對雕飾、提倡‘清真’質(zhì)樸的文學(xué)主張，同時也表達(dá)了他在文學(xué)創(chuàng)作上非凡的抱負(fù)。全詩一韻到底，音節(jié)安雅中和，氣息溫潤，節(jié)奏和緩，很好地表現(xiàn)了詩人以復(fù)振大雅之聲為己任的胸襟氣度。