(清)朱孝臧

庚子歲除

似水清尊照鬢華，尊前人易老天涯。酒腸芒角森如戟，吟筆冰霜慘不花。拋枕坐，卷書嗟，莫嫌啼煞后棲鴉。燭花紅換人間世，山色青回夢里家。

這首詞寫于“庚子歲除”，為傷時憫難之作。“庚子”乃光緒二十六年(1900)，是八國聯軍攻陷北京，清王朝內外交困的時代。這年除夕，作者困居北京，眼看國事日非，政局江河日下，有力挽狂瀾之心，無支撐大廈之力，思潮起伏，以酒澆愁。盼望在這送舊迎新之際，能夠“燭花紅換人間世，山色青回夢里家”，這就是此詞的抒情主旨。“似水清尊照鬢華，尊前人易老天涯”二句，寫作者在除夕之夜以酒澆愁的情態。“清尊”即清酒。據《周禮·天官·酒正》記載，清酒與事酒、昔酒合稱“三酒”，是專供祭祀之用的美酒。清酒概念后來擴大，泛指一切清醇之酒。“鬢華”即華(花)鬢，頭發斑白之謂，詩詞中往往作為憂傷窮困的象征。“清尊”映“鬢華”，不言愁而愁情自見。這兩句詞描繪了一個自傷老丈，憔悴天涯的“尊前人”形象。作者離家在外十有七年，宦海之風波、王朝之厄運、民生之凋蔽，這些都是“尊前人”的“易老”之因了。“酒腸芒角森如戟，吟筆冰霜慘不花”二句，直抒胸臆，寫除夕之夜以酒澆愁時的內心感受。上句化用蘇軾“空腸得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石”(《醉畫竹石》)詩意，表現自己以酒澆愁愁更愁的內心痛苦。下句反用江淹夢筆生花之典，意謂在這寒冷的冬夜，滿腹愁情、凝滯的文思有如這結冰的吟筆，怎么能寫出詞章來呢？一個“慘”字就表現了作者抑郁的情思，悲傷的心態。換頭三句“拋枕坐，卷書嗟，莫嫌啼煞后棲鴉”則是這種痛苦的內心在行為上的外現。“拋枕坐”是由臥而起，一個“拋”字活現了臥不安神的行動。“卷書嗟”寫棄書長嘆，一個“嗟”字又反映了痛苦的內心。這兩句中的三個動詞“拋”、“卷”、“嗟”從行動上表現了作者焦躁不安、憂心如焚而又無力補天的內心痛苦，是“酒腸芒角森如戟”的具現，也是“尊前人易老天涯”的形象說明。“莫嫌啼煞后棲鴉”一語，卻是在“拋枕塵，卷書嗟”之后所產生的一種逆反心理。這句詞中所描繪的是一個黑暗沉寂的世界，只有棲鴉的不斷哀鳴，打破夜空的沉寂，表現這個世界還未趨於死的寂靜。“莫嫌”二字就是作者這種無可奈何心理的體現。這種沉寂黑暗的大地，能否有萬象更新的希望呢？ 歇拍“燭花紅換人間世，山色青回夢里家”二句，就是作者當時所盼望見到的另一個世界。這是一個光明紅艷、“山色青回”的新天地。作者的這種愿望能否實現呢？一個“夢”字就表現了作者意愿朦朧虛幻的性質。語言含蓄，耐人尋味。一個憂國傷時的“尊前人”形象躍然紙上。這首詞具有“蒼勁沉著”之風，不粘不滯的雅健之趣，晚清詞家“重、拙、大”的渾成之境，于此時可見一斑。