有宋一代，風俗奢靡，四時節日最為繁劇，縱樂狂浪此起彼伏，探春賞花是重要的游賞活動之一。都市士女往往在元宵收燈時便爭先出城，此時春容滿野，暖律暄晴，繁花竟艷，芳草如茵，人們香輪轆轆，尋芳選勝，折翠簪紅，盡情賞玩。二月八日，“景色明眉，花事方殷，正是公子王孫，五陵年少賞心樂事之時，詎宜虛度？至如貧者，亦解質借兌，帶妻挾子，竟日嬉游”。仲春十五為正式的花朝節，百花爭放姹紫嫣紅，都市賞花掀起高潮，“觀者紛集，竟日不絕”，到處簪釵生光，風流馳騁，一派迷狂景象(參《東京夢華錄》卷六、《夢梁錄》卷一)。明乎這一特定風俗，方可理解無名氏的這首“怨花”之詞。

全詞粗讀一過，似純用賦筆，發露暢達，然細細咀嚼，便覺用筆拗折，頗耐人尋味。起句至樸而奇，即謂不凡。“才到”一語，最可玩挹，吐屬之間有對花期長久期待盼望的急切之情，有花期來臨時含媚嘉悅的歡快之情，含蘊豐贍。緊接著筆勢回抑，不道如何出游，卻云“風雨成旬，不肯開晴”。連續十多天陰霾密匝，風狂雨急，使人們尋芳覽勝的希望成為泡影。“不肯”二字，靈氣軒舉，無情之天在詞人筆下似成有情之人，而“他”偏偏和歡情振，存了一肚子尋芳作樂念頭，就等著一泄為快的人們作對，硬是要戳破他們那圓圓的五彩夢幻。此處暗寓著一個“怨”字，逗出“誤卻”一句，極抒一腔懊惱，綰住上闋，顯得十分自然。

下闋換頭運筆陡轉，表現出一個戲劇性的變化：今朝報道天晴也。久陰初霽，天高云朗，該是多么令人興奮！然而，方登高峰，頃又臨淵：花已成塵！是呀，新枝嫩葉，繁紅密綠，怎么經得起這連續不停的苦雨凄風的摧殘揉躪呢？此時枝折花損，魂散香銷，綽約的風姿已化作一片狼藉，簡直不堪入目！這時作者因勢宕開筆鋒，寫出結穴奇句：寄語花神，何似當初莫做春。這是詞人與花的直接對話：美麗的花神啊，既然你今朝讓人如此失望，何不當初就不要鋪綠綻紅，顯出妖嬈撩人的春情呢？此語甚是無理，春來花開，順其自然，雨打花敗，亦由天氣，如何怪得“花神”自身？但吟味再三，便可體會出這等“無理”，充滿著對煙花春景的衷愛，充滿著對美景被損壞的懊傷和感情失落的折郁，曲折含蓄，真情彌滿。想落天外的“寄語”，在這里取得了令人回味無窮的藝術效果。

應該順便說明一下，這首詞通篇寫花，但字里行間依稀奧映著一個倩影，詞人仿佛是用整個的身心在和一個心上人傾吐積愫，抒發著愛情失落和失而可得時境遷時過，無可奈何的感慨，作者很可能有所寄托。古代社會，男女之情總受著太多的制約，很難愛其所愛，而人生沒有單行道，昔日錯過的明天也許還會相遇。從這一意義上，如果說這首詞是作者精心結撰的一個隱喻，是一首失戀者的悲歌，恐怕并非緣木求魚。只是千載之下，我們讀這位毫不知身世的“無名氏”的作品，畢竟如隔皮看瓜，難究其奧，與其去作某種推測，還不如就詞論詞罷了。而作者尺幅興波的筆力，起伏騰挪的攄寫所形成的委婉低回，飽含深情的意境，不是已足以使我們體會到令詞的精美與深邃了嗎。