作者： 古耜

游。不游

你窮盡四季的海岸

深水之中，你只能驅(qū)逐浪

俯沖，濺起蒼白的花朵

你動蕩不定的漂泊中

滲透沒有對手的孤獨

你隱匿著海

誘惑船

你兇吉難卜的喘息

被魚類不容

又成為魚的象征

你高傲

你升起的桅桿

負(fù)擔(dān)貧困

貝嶺

作為新潮詩人的貝嶺曾經(jīng)說過：“在人活著的時候，人是詩最深的內(nèi)容。”或許是基于這樣一種詩歌觀念，他在以詩的目光觀照和映現(xiàn)無限大千時，便每每把藝術(shù)的瞳孔對準(zhǔn)人的心靈世界和精神天地，而《內(nèi)向》正是這種追求的產(chǎn)物。

“內(nèi)向”一詞似乎只能與人的精神世界相聯(lián)系。它指的是人的思維與理念的內(nèi)傾、內(nèi)滲、內(nèi)省等等。這種純屬心理現(xiàn)象的內(nèi)宇宙波動，原本是無形無影。難以直觀的，然而，當(dāng)它進(jìn)入詩的視界，成為詩的對象時，卻由于詩人想象與神思的參與，幻化成一條充滿生命力的、躁動不安的游魚，從而變得有形有意，可視可感。

“游。不游／你窮盡四季的海岸”。寫的是人的思維和意念象魚類那樣，時動時靜，時止時行，遍游了人類那極為寬闊的心靈海洋。“深水之中，你只能驅(qū)逐浪／俯沖，濺起蒼白的花朵”，抓住魚與海——思維與感情的關(guān)系加以生發(fā)和深化，形象地揭示了前者對后者的作用和影響：或者是疏緩的聚集，或者是驚人的震顫。“你動蕩不定的漂泊中／滲透著沒有對手的孤獨”，則是通過魚在漂泊中的形單影只，暗喻了人的思維、人的精神在漫長的求索中，因缺乏相同或不同的回應(yīng)而產(chǎn)生的極端的寂寞與苦悶。“你隱匿著海／誘惑船”，其意象蘊含著這樣的意義：人的心靈和思想象海洋一般的豐富、博大、深廣，它吸引著無數(shù)科學(xué)的航船進(jìn)行探險與攻堅，以期得到精神的收獲。“你兇吉難卜的喘息／被魚類不容／又成為魚的象征”，是一個表象十分新穎，而內(nèi)涵極為豐贍的復(fù)合意象。它用魚的“喘息”的“兇吉難卜”，形容人的思想的大膽、活躍乃至驚世駭俗和離經(jīng)叛道，進(jìn)而展示了一個嚴(yán)峻的富有悲劇色彩的主題：反傳統(tǒng)、逆世俗的思想觀念，往往會遭到蕓蕓眾生以歷史惰性為武器的劇烈反對，甚至無情扼殺，而這種具有先鋒意識的思想觀念，偏偏是人之所以為人的象征——它是人的膽識的顯現(xiàn)和智慧的閃光，是人的創(chuàng)造力的凝結(jié)和生命力的外化。“你高傲／你升起的桅桿／負(fù)擔(dān)貧困”，意象更加奇特，而悲劇意味愈加濃烈，它通過魚類用自己的身軀升起捕魚船風(fēng)帆這一想象中的畫面，呈示了充滿血腥的歷史事實：傲岸脫俗的靈魂，每每用自己的勇敢殉難和無情毀滅，證實著歷史惰性的殘酷，顯現(xiàn)著精神世界的貧乏，進(jìn)而擔(dān)負(fù)起呼喚民族精神的崛起與重鑄的責(zé)任。

貝嶺認(rèn)為：“詩人的深度要在作品中表現(xiàn)出來，必須依靠自己對生命內(nèi)部的、對于人類和歷史的深深的憂慮和希望。”《內(nèi)向》一詩顯然非常認(rèn)真地實踐了這一主張。透過它的字里行間，我們可以發(fā)現(xiàn)一種清醒的歷史洞察力和深切的民族憂患感；一種沒有沖突的焦灼和沒有知音的孤獨，而正是這些，使全詩那頗有些空靈的表層形式，因內(nèi)涵的豐厚和深邃，而給人以沉甸甸的感覺。