《魯迅·阿Q正傳(節選)》原文閱讀|主旨理解|賞析|讀后感
魯迅
第七章革命
宣統三年九月十四日——即阿Q將搭連賣給趙白眼的這一天——三更四點，有一只大烏篷船到了趙府上的河埠頭。這船從黑魆魆中蕩來，鄉下人睡得熟，都沒有知道；出去時將近黎明，卻很有幾個看見的了。據探頭探腦的調查來的結果，知道那竟是舉人老爺的船！
那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動。船的使命，趙家本來是很秘密的，但茶坊酒肆里卻都說，革命黨要進城，舉人老爺到我們鄉下來逃難了。惟有鄒七嫂不以為然，說那不過是幾口破衣箱，舉人老爺想來寄存的，卻已被趙太爺回復轉去。其實舉人老爺和趙秀才素不相能，在理本不能有“共患難”的情誼，況且鄒七嫂又和趙家是鄰居，見聞較為切近，所以大概該是伊對的。
然而謠言很旺盛，說舉人老爺雖然似乎沒有親到，卻有一封長信，和趙家排了“轉折親”。趙太爺肚里一輪，覺得于他總不會有壞處，便將箱子留下了，現就塞在太太的床底下。至于革命黨，有的說是便在這一夜進了城，個個白盔白甲：穿著崇正皇帝的素。
阿Q的耳朵里，本來早聽到過革命黨這一句話，今年又親眼見過殺掉革命黨。但他有一種不知從那里來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些“神往”了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Q更快意。
“革命也好罷，”阿Q想，“革這伙媽媽的的命，太可惡！太可恨！……便是我，也要投降革命黨了。”
阿Q近來用度窘，大約略略有些不平；加以午間喝了兩碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飄飄然起來。不知怎么一來，忽而似乎革命黨便是自己，未莊人卻都是他的俘虜了。他得意之余，禁不住大聲的嚷道：
“造反了！造反了！”
未莊人都用了驚懼的眼光對他看。這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高興的走而且喊道：
“好，……我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰。
得得，鏘鏘！
悔不該，酒醉錯斬了鄭賢弟，
悔不該，呀呀呀……
得得，鏘鏘，得，鏘令鏘！
我手執鋼鞭將你打……”
趙府上的兩位男人和兩個真本家，也正站在大門口論革命。阿Q沒有見，昂了頭直唱過去。
“得得，……”
“老Q，”趙太爺怯怯的迎著低聲的叫。
“鏘鏘，”阿Q料不到他的名字會和“老”字聯結起來，以為是一句別的話，與己無干，只是唱。“得，鏘，鏘令鏘，鏘！”
“老Q。”
“悔不該……”
“阿Q！”秀才只得直呼其名了。
阿Q這才站住，歪著頭問道，“什么？”
“老Q，……現在……”趙太爺卻又沒有話，“現在……發財么？”
“發財？自然。要什么就是什么……”
“阿……Q哥，像我們這樣窮朋友是不要緊的……”趙白眼惴惴的說，似乎想探革命黨的口風。
“窮朋友？你總比我有錢。”阿Q說著自去了。
大家都憮然，沒有話。趙太爺父子回家，晚上商量到點燈。趙白眼回家，便從腰間扯下搭連來，交給他女人藏在箱底里。
阿Q飄飄然的飛了一通，回到土谷祠，酒已經醒透了。這晚上，管祠的老頭子也意外的和氣，請他喝茶；阿Q便向他要了兩個餅，吃完之后，又要了一支點過的四兩燭和一個樹燭臺，點起來，獨自躺在自己的小屋里。他說不出的新鮮而且高興，燭火像元夜似的閃閃的跳，他的思想也迸跳起來了：
“造反？有趣，……來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀，鋼鞭，炸彈，洋炮，三尖兩刃刀，鉤鐮槍，走過土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去。……
“這時未莊的一伙鳥男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饒命！’誰聽他！第一個該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了。……
“東西，……直走進去打開箱子來：元寶，洋錢，洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷。自己是不動手的了，叫小D來搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。……
“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吳媽長久不見了，不知道在那里，——可惜腳太大。”
阿Q沒有想得十分停當，已經發了鼾聲，四兩燭還只點去了小半寸，紅焰焰的光照著他張開的嘴。
“荷荷！”阿Q忽而大叫起來，抬了頭倉皇的四顧，待到看見四兩燭，卻又倒頭睡去了。
第二天他起得很遲，走出街上看時，樣樣都照舊。他也仍然肚餓，他想著，想不起什么來；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨開步，有意無意的走到靜修庵。
庵和春天時節一樣靜，白的墻壁和漆黑的門。他想了一想，前去打門，一只狗在里面叫。他急急拾了幾塊斷磚，再上去較為用力的打，打到黑門上生出許多麻點的時候，才聽得有人來開門。
阿Q連忙捏好磚頭，擺開馬步，準備和黑狗來開戰。但庵門只開了一條縫，并無黑狗從中沖出，望進去只有一個老尼姑。
“你又來什么事？”伊大吃一驚的說。
“革命了……你知道？……”阿Q說得很含胡。
“革命革命，革過一革的，……你們要革得我們怎么樣呢？”老尼姑兩眼通紅的說。
“什么？……”阿Q詫異了。
“你不知道，他們已經來革過了！”
“誰？……”阿Q更其詫異了。
“那秀才和洋鬼子！”
阿Q很出意外，不由的一錯愕；老尼姑見他失了銳氣，便飛速的關了門，阿Q再推時，牢不可開，再打時，沒有回答了。
那還是上午的事。趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進城，便將辮子盤在頂上，一早去拜訪那歷來也不相能的錢洋鬼子。這是“咸與維新”的時候了，所以他們便談得很投機，立刻成了情投意合的同志，也相約去革命。他們想而又想，才想出靜修庵里有一塊“皇帝萬歲萬萬歲”的龍牌，是應該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因為老尼姑來阻擋，說了三句話，他們便將伊當作滿政府，在頭上很給了不少的棍子和栗鑿。尼姑待他們走后，定了神來檢點，龍牌固然已經碎在地上了，而且又不見了觀音娘娘座前的一個宣德爐。
這事阿Q后來才知道。他頗悔自己睡著，但也深怪他們不來招呼他。他又退一步想道：
“難道他們還沒有知道我已經投降了革命黨么？”
第八章不準革命
未莊的人心日見其安靜了。據傳來的消息，知道革命黨雖然進了城，倒還沒有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么——這些名目，未莊人都說不明白——官，帶兵的也還是先前的老把總。只有一件可怕的事是另有幾個不好的革命黨夾在里面搗亂，第二天便動手剪辮子，聽說那鄰村的航船七斤便著了道兒，弄得不像人樣子了。但這卻還不算大恐怖，因為未莊人本來少上城，即使偶有想進城的，也就立刻變了計，碰不著這危險。阿Q本也想進城去尋他的老朋友，一得這消息，也只得作罷了。
但未莊也不能說是無改革。幾天之后，將辮子盤在頂上的逐漸增加起來了，早經說過，最先自然是茂才公，其次便是趙司晨和趙白眼，后來是阿Q。倘在夏天，大家將辮子盤在頭頂上或者打一個結，本不算什么稀奇事，但現在是暮秋，所以這“秋行夏令”的情形，在盤辮家不能不說是萬分的英斷，而在未莊也不能說無關于改革了。
趙司晨腦后空蕩蕩的走來，看見的人大嚷說，
“嚄，革命黨來了！”
阿Q聽到了很羨慕。他雖然早知道秀才盤辮的大新聞，但總沒有想到自己可以照樣做，現在看見趙司晨也如此，才有了學樣的意思，定下實行的決心。他用一支竹筷將辮子盤在頭頂上，遲疑多時，這才放膽的走去。
他在街上走，人也看他，然而不說什么話，阿Q當初很不快，后來便很不平。他近來很容易鬧脾氣了；其實他的生活，倒也并不比造反之前反艱難，人見他也客氣，店鋪也不說要現錢。而阿Q總覺得自己太失意：既然革了命，不應該只是這樣的。況且有一回看見小D，愈使他氣破肚皮了。
小D也將辮子盤在頭頂上了，而且也居然用一支竹筷。阿Q萬料不到他也敢這樣做，自己也決不準他這樣做！小D是什么東西呢？他很想即刻揪住他，拗斷他的竹筷，放下他的辮子，并且批他幾個嘴巴，聊且懲罰他忘了生辰八字，也敢來做革命黨的罪。但他終于饒放了，單是怒目而視的吐一口唾沫道“呸！”
這幾日里，進城去的只有一個假洋鬼子。趙秀才本也想靠著寄存箱子的淵源，親身去拜訪舉人老爺的，但因為有剪辮的危險，所以也就中止了。他寫了一封“黃傘格”的信，托假洋鬼子帶上城，而且托他給自己紹介紹介，去進自由黨。假洋鬼子回來時，向秀才討還了四塊洋錢，秀才便有一塊銀桃子掛在大襟上了；未莊人都驚服，說這是柿油黨的頂子，抵得一個翰林；趙太爺因此也驟然大闊，遠過于他兒子初雋秀才的時候，所以目空一切，見了阿Q，也就很有些不放在眼里了。
阿Q正在不平，又時時刻刻感著冷落，一聽得這銀桃子的傳說，他立即悟出自己之所以冷落的原因了：要革命，單說投降，是不行的；盤上辮子，也不行的；第一著仍然要和革命黨去結識。他生平所知道的革命黨只有兩個，城里的一個早已“嚓”的殺掉了，現在只剩了一個假洋鬼子。他除卻趕緊去和假洋鬼子商量之外，再沒有別的道路了。
錢府的大門正開著，阿Q便怯怯的躄進去。他一到里面，很吃了驚，只見假洋鬼子正站在院子的中央，一身烏黑的大約是洋衣，身上也掛著一塊銀桃子，手里是阿Q曾經領教過的棍子，已經留到一尺多長的辮子都拆開了披在肩背上，蓬頭散發的像一個劉海仙。對面挺直的站著趙白眼和三個閑人，正在必恭必敬的聽說話。
阿Q輕輕的走近了，站在趙白眼的背后，心里想招呼，卻不知道怎么說才好：叫他假洋鬼子固然是不行的了，洋人也不妥，革命黨也不妥，或者就應該叫洋先生了罷。
洋先生卻沒有見他，因為白著眼睛講得正起勁：
“我是性急的，所以我們見面，我總是說：洪哥！我們動手罷！他卻總說道No！——這是洋話，你們不懂的。否則早已成功了。然而這正是他做事小心的地方。他再三再四的請我上湖北，我還沒有肯。誰愿意在這小縣城里做事情。……”
“唔，……這個……”阿Q候他略停，終于用十二分的勇氣開口了，但不知道因為什么，又并不叫他洋先生。
聽著說話的四個人都吃驚的回顧他。洋先生也才看見：
“什么？”
“我……”
“出去！”
“我要投……”
“滾出去！”洋先生揚起哭喪棒來了。
趙白眼和閑人們便都吆喝道：“先生叫你滾出去，你還不聽么！”
阿Q將手向頭上一遮，不自覺的逃出門外；洋先生倒也沒有追。他快跑了六十多步，這才慢慢的走，于是心里便涌起了憂愁：洋先生不準他革命，他再沒有別的路；從此決不能望有白盔白甲的人來叫他，他所有的抱負，志向，希望，前程，全被一筆勾銷了。至于閑人們傳揚開去，給小D王胡等輩笑話，倒是還在其次的事。
他似乎從來沒有經驗過這樣的無聊。他對于自己的盤辮子，仿佛也覺得無意味，要侮蔑；為報仇起見，很想立刻放下辮子來，但也沒有竟放。他游到夜間，賒了兩碗酒，喝下肚去，漸漸的高興起來了，思想里才又出現白盔白甲的碎片。
有一天，他照例的混到夜深，待酒店要關門，才踱回土谷祠去。
拍，吧
他忽而聽得一種異樣的聲音，又不是爆竹。阿Q本來是愛看熱鬧，愛管閑事的，便在暗中直尋過去。似乎前面有些腳步聲；他正聽，猛然間一個人從對面逃來了。阿Q一看見，便趕緊翻身跟著逃。那人轉彎，阿Q也轉彎，既轉彎，那人站住了，阿Q也站住。他看后面并無什么，看那人便是小D。
“什么？”阿Q不平起來了。
“趙……趙家遭搶了！”小D氣喘吁吁的說。
阿Q的心怦怦的跳了。小D說了便走；阿Q卻逃而又停的兩三回。但他究竟是做過“這路生意”的人，格外膽大，于是躄出路角，仔細的聽，似乎有些嚷嚷，又仔細的看，似乎許多白盔白甲的人，絡繹的將箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的寧式床也抬出了，但是不分明，他還想上前，兩只腳卻沒有動。
這一夜沒有月，未莊在黑暗里很寂靜，寂靜到像羲皇時候一般太平。阿Q站著看到自己發煩，也似乎還是先前一樣，在那里來來往往的搬，箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的寧式床也抬出了，……抬得他自已有些不信他的眼睛了。但他決計不再上前，卻回到自己的祠里去了。
土谷祠里更漆黑；他關好大門，摸進自己的屋子里。他躺了好一會，這才定了神，而且發出關于自己的思想來：白盔白甲的人明明到了，并不來打招呼，搬了許多好東西，又沒有自己的份，——這全是假洋鬼子可惡，不準我造反，否則，這次何至于沒有我的份呢？阿Q越想越氣，終于禁不住滿心痛恨起來，毒毒的點一點頭：“不準我造反，只準你造反？媽媽的假洋鬼子，——好，你造反！造反是殺頭的罪名呵，我總要告一狀，看你抓進縣里去殺頭，——滿門抄斬，——嚓！嚓！”
第九章大團圓
趙家遭搶之后，未莊人大抵很快意而且恐慌，阿Q也很快意而且恐慌。但四天之后，阿Q在半夜里忽被抓進縣城里去了。那時恰是暗夜，一隊兵，一隊團丁，一隊警察，五個偵探，悄悄地到了未莊，乘昏暗圍住土谷祠，正對門架好機關槍；然而阿Q不沖出。許多時沒有動靜，把總焦急起來了，懸了二十千的賞，才有兩個團丁冒了險，踰垣進去，里應外合，一擁而入，將阿Q抓出來；直待擒出祠外面的機關槍左近，他才有些清醒了。
到進城，已經是正午，阿Q見自己被攙進一所破衙門，轉了五六個彎，便推在一間小屋里。他剛剛一蹌踉，那用整株的木料做成的柵欄門便跟著他的腳跟闔上了，其余的三面都是墻壁，仔細看時，屋角上還有兩個人。
阿Q雖然有些忐忑，卻并不很苦悶，因為他那土谷祠里的臥室，也并沒有比這間屋子更高明。那兩個也仿佛是鄉下人，漸漸和他兜搭起來了，一個說是舉人老爺要追他祖父欠下來的陳租，一個不知道為了什么事。他們問阿Q，阿Q爽利的答道，“因為我想造反。”
他下半天便又被抓出柵欄門去了，到得大堂，上面坐著一個滿頭剃得精光的老頭子。阿Q疑心他是和尚，但看見下面站著一排兵，兩旁又站著十幾個長衫人物，也有滿頭剃得精光像這老頭子的，也有將一尺來長的頭發披在背后像那假洋鬼子的，都是一臉橫肉，怒目而視的看他；他便知道這人一定有些來歷，膝關節立刻自然而然的寬松，便跪了下去了。
“站著說！不要跪！”長衫人物都吆喝說。
阿Q雖然似乎懂得，但總覺得站不住，身不由己的蹲了下去，而且終于趁勢改為跪下了。
“奴隸性！……”長衫人物又鄙夷似的說，但也沒有叫他起來。
“你從實招來罷，免得吃苦。我早都知道了。招了可以放你。”那光頭的老頭子看定了阿Q的臉，沉靜的清楚的說。
“招罷！”長衫人物也大聲說。
“我本來要……來投……”阿Q胡里胡涂的想了一通，這才斷斷續續的說。
“那么，為什么不來的呢？”老頭子和氣的問。
“假洋鬼子不準我！”
“胡說！此刻說，也遲了。現在你的同黨在那里？”
“什么？……”
“那一晚打劫趙家的一伙人。”
“他們沒有來叫我。他們自己搬走了。”阿Q提起來便憤憤。
“走到那里去了呢？說出來便放你了。”老頭子更和氣了。
“我不知道，……他們沒有來叫我……”
然而老頭子使了一個眼色，阿Q便又被抓進柵欄門里了。他第二次抓出柵欄門，是第二天的上午。
大堂的情形都照舊。上面仍然坐著光頭的老頭子，阿Q也仍然下了跪。
老頭子和氣的問道，“你還有什么話說么？”
阿Q一想，沒有話，便回答說，“沒有。”
于是一個長衫人物拿了一張紙，并一支筆送到阿Q的面前，要將筆塞在他手里。阿Q這時很吃驚，幾乎“魂飛魄散”了：因為他的手和筆相關，這回是初次。他正不知怎樣拿；那人卻又指著一處地方教他畫花押。
“我……我……不認得字。”阿Q一把抓住了筆，惶恐而且慚愧的說。
“那么，便宜你，畫一個圓圈！”
阿Q要畫圓圈了，那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上，阿Q伏下去，使盡了平生的力畫圓圈。他生怕被人笑話，立志要畫得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽話，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了。
阿Q正羞愧自己畫得不圓，那人卻不計較，早已掣了紙筆去，許多人又將他第二次抓進柵欄門。
他第二次進了柵欄，倒也并不十分懊惱。他以為人生天地之間，大約本來有時要抓進抓出，有時要在紙上畫圓圈的，惟有圈而不圓，卻是他“行狀”上的一個污點。但不多時也就釋然了，他想：孫子才畫得很圓的圓圈呢。于是他睡著了。
然而這一夜，舉人老爺反而不能睡：他和把總嘔了氣了。舉人老爺主張第一要追贓，把總主張第一要示眾。把總近來很不將舉人老爺放在眼里了，拍案打凳的說道，“懲一做百！你看，我做革命黨還不上二十天，搶案就是十幾件，全不破案，我的面子在那里？破了案，你又來迂。不成！這是我管的！”舉人老爺窘急了，然而還堅持，說是倘若不追贓，他便立刻辭了幫辦民政的職務。而把總卻道，“請便罷！”于是舉人老爺在這一夜竟沒有睡，但幸而第二天倒也沒有辭。
阿Q第三次抓出柵欄門的時候，便是舉人老爺睡不著的那一夜的明天的上午了。他到了大堂，上面還坐著照例的光頭老頭子；阿Q也照例的下了跪。
老頭子很和氣的問道，“你還有什么話么？”
阿Q一想，沒有話，便回答說，“沒有。”
許多長衫和短衫人物，忽然給他穿上一件洋布的白背心，上面有些黑字。阿Q很氣苦：因為這很像是帶孝，而帶孝是晦氣的。然而同時他的兩手反縛了，同時又被一直抓出衙門外去了。
阿Q被抬上了一輛沒有篷的車，幾個短衣人物也和他同坐在一處。這車立刻走動了，前面是一班背著洋炮的兵們和團丁，兩旁是許多張著嘴的看客，后面怎樣，阿Q沒有見。但他突然覺到了：這豈不是去殺頭么？他一急，兩眼發黑，耳朵里喤的一聲，似乎發昏了。然而他又沒有全發昏，有時雖然著急，有時卻也泰然；他意思之間，似乎覺得人生天地間，大約本來有時也未免要殺頭的。
他還認得路，于是有些詫異了：怎么不向著法場走呢？他不知道這是在游街，在示眾。但即使知道也一樣，他不過便以為人生天地間，大約本來有時也未免要游街要示眾罷了。
他省悟了，這是繞到法場去的路，這一定是“嚓”的去殺頭。他惘惘的向左右看，全跟著馬蟻似的人，而在無意中，卻在路旁的人叢中發見了一個吳媽。很久違，伊原來在城里做工了。阿Q忽然很羞愧自己沒志氣：竟沒有唱幾句戲。他的思想仿佛旋風似的在腦里一回旋：《小孤孀上墳》欠堂皇，《龍虎斗》里的“悔不該……”也太乏，還是“手執鋼鞭將你打”罷。他同時想將手一揚，才記得這兩手原來都捆著，于是“手執鋼鞭”也不唱了。
“過了二十年又是一個……”阿Q在百忙中，“無師自通”的說出半句從來不說的話。
“好！！！”從人叢里，便發出豺狼的嗥叫一般的聲音來。
車子不住的前行，阿Q在喝采聲中，輪轉眼睛去看吳媽，似乎伊一向并沒有見他，卻只是出神的看著兵們背上的洋炮。
阿Q于是再看那些喝采的人們。
這剎那中，他的思想又仿佛旋風似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，永是不近不遠的跟定他，要吃他的肉。他那時嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊；可是永遠記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠遠的來穿透了他的皮肉。而這回他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不遠不近的跟他走。
這些眼睛們似乎連成一氣，已經在那里咬他的靈魂。
“救命，……”
然而阿Q沒有說。他早就兩眼發黑，耳朵里嗡的一聲，覺得全身仿佛微塵似的進散了。
至于當時的影響，最大的倒反在舉人老爺，因為終于沒有追贓，他全家都號咷了。其次是趙府，非特秀才因為上城去報官，被不好的革命黨剪了辮子，而且又破費了二十千的賞錢，所以全家也號咷了。從這一天以來，他們便漸漸的都發生了遺老的氣味。
至于輿論，在未莊是無異議，自然都說阿Q壞，被槍斃便是他的壞的證據；不壞又何至于被槍斃呢？而城里的輿論卻不佳，他們多半不滿足，以為槍斃并無殺頭這般好看；而且那是怎樣的一個可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟沒有唱一句戲：他們白跟一趟了。
一九二一年十二月。
〔注〕“崇正”即“崇禎”，是自縊于煤山的明思宗朱由檢的年號。后來的農民起義常打著“反清復明”的口號，故一聽說造反，便有此種傳聞。
《阿Q正傳》是魯迅的代表作，從1921年12月4日開始在《晨報》副刊上連載，每周一章，到次年2月12日登畢，共9章。
《阿Q正傳》以其巨大的諷刺力量，從一開始連載，就引起強烈的反響。人們紛紛猜測：小說的作者是誰？阿Q究竟指誰？因為這篇作品發表時用的筆名是“巴人”，所以人們猜想作者是四川人，又因為阿Q的某一“行狀”有點像自己某件私事，于是又疑心為某個朋友所作，因為此事只有這位朋友知道。當《阿Q正傳》一章一章發表下去時，有許多人都栗栗自危，恐怕以后要罵到他的頭上。但魯迅用“巴人”二字為筆名，系指“下里巴人”并不高雅的意思，并非隱喻“巴蜀之人”；而且，他的創作，目的并不在揭發隱私，也無意去攻擊某人，而阿Q的模特兒，卻在別的小城市中，他實在正在給人家搗米。
魯迅自己說過，他寫《阿Q正傳》，是想暴露國民的弱點的。由于阿Q這個形象概括面廣，開掘得深，所以典型意義也大。阿Q這個形象，不但當時常為人所道及，而且至今還活在我們的心中，這是一個不朽的典型。
小說的前三章：“序”、“優勝記略”、“續優勝記略”，通過考證阿Q的姓名、籍貫和介紹他的行狀，描繪出他的生活狀況和精神面貌。“阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠里；也沒有固定的職業，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家里，但一完就走了。”人們在忙碌的時候，也還記得起阿Q，因為他“真能做”，一閑空，就早已忘記了他。所以阿Q不單姓名籍貫都有些渺茫，而行狀更難考索。這就可見阿Q社會地位的低下。不過作品著重描寫的，還不是阿Q卑下的生活地位，而是他的精神面貌，即他對于自己生活遭遇的態度。阿Q對于自己的生活狀況有時也有不滿，但卻沒有反抗意識，而是渾渾噩噩，只求在精神上獲得自我安慰。阿Q既自輕自賤，又自高自大，沒有正視現實的勇氣，卻要找出種種理由來安慰自己，自欺欺人。他生活極端窮困，但卻說：“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”他常常受人欺侮，甚至被人揪住黃辮子碰響頭，卻說是“我總算被兒子打了，現在的世界真不象樣……”閑人硬要他承認“這不是兒子打老子，是人打畜生”，他被迫承認之后，卻仍能找到自我安慰的理由：他是第一個能夠自輕自賤的人，“除了‘自輕自賤’不算外，余下的就是‘第一個’，狀元不也是‘第一個’么？‘你算是什么東西’呢！？”所以，阿Q在生活中處處失敗，而在精神上卻永遠是勝利者。甚至，有一次在賭場上，他的銀錢被搶走了，而且還受了一頓打，他心中實在感到痛苦，但仍有辦法來解脫：他自打嘴巴，卻覺得“似乎打的是自己，被打的是別一個自己，不久也就仿佛是自己打了別個一般”。這就是精神勝利法，或稱之謂阿Q主義。
第四章是一個轉折。因為“戀愛的悲劇”，阿Q的生計遂成了
問題。本來阿Q靠自己的勞力，在未莊還能混口飯吃，但因為向吳媽求愛而挨了秀才的竹杠之后，假正經的未莊人都不肯再叫他做工了，代替阿Q打零工的是小D。小D者，小同也，其命運與阿Q是相同的，他是阿Q的替補隊員。而阿Q在偷了靜修庵的蘿卜充饑后，只好下決心到城里去流浪。他在城里幫白舉人家做過工，又幫一個偷兒做過下手，終于因為失風而回到了未莊。雖然如此，但因為進過了城，他自覺在精神上更高人一等。他既看不起未莊人的孤陋寡聞，也不滿意于城里人，因為“他們將長凳稱為條凳，而且煎魚用蔥絲，加以最近觀察所得的缺點，是女人的走路也扭得不很好”。當然，只有阿Q最高明了。由于阿Q有偷來的東西可賣，所以很引人注意了一陣子，后因被發現原來是個不敢再偷的小偷，所以又復被人看不起。當他從中興走到末路時，恰好辛亥革命爆發了。這又使阿Q的生活起了大變化：他投向革命。
從作品所描寫的阿Q的心理過程來看，他之投向革命，一方面固然由于生活地位使然，另一方面也還是他的精神勝利法的延續，其實并無什么覺悟。阿Q當初因受了社會輿論的影響，“以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是‘深惡而痛絕之’的”。后來因看到百里聞名的舉人老爺這么害怕革命，便想“投降革命黨”了，但他的投向革命，無非是想“得意”，既被排斥在革命之外，則痛恨革命，欲告發以泄憤。因他實在并無革命思想，不知革命為何物也。實際上，這樣的革命黨的確不少。所以，當有人對阿Q的做起革命黨來提出疑問，說“至少在人格上似乎是兩個”時，魯迅就回答道：“據我的意見，中國倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就會做的。我的阿Q的運命，也只能如此，人格也恐怕并不是兩個。民國元年已經過去，無可追蹤了，但此后倘再有改革，我相信還會有阿Q似的革命黨出現。”(《華蓋集續編·阿Q正傳的成因》)
什么是“阿Q似的革命黨”呢？照小說里所描寫的看，無非是搶東西、占女人而已，而且還要殺人，不但要殺趙太爺等壓迫過他的人，還要殺掉與他同命運的王胡、小D等輩。這簡直是濫用權力，以殺人為快意了。阿Q滿腦子都是舊觀念，除了權力觀外，還可以從他挑選女人的標準上看出來：“假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！……吳媽長久不見了，不知道在那里，——可惜腳太大。”所以，阿Q似的革命黨，其實不過是要進行權力再分配。就如項羽看到秦始皇游會稽時說過的：“彼可取而代也！”他們并沒有革命理想和改革藍圖，取代了權力地位之后，所行的還是老一套，作威作福。魯迅在另一篇文章里，曾慨嘆中國多盜寇式的破壞者和奴才式的破壞者，而缺乏革新的破壞者，即此之謂也。
但是，權力再分配也并不那么容易，像阿Q似的自以為是革命黨的人，當然沾不到權力的邊的。他先是遭到假洋鬼子的打擊——“不準革命”，接著又被當作搶劫犯而槍斃掉了。
阿Q的這個“大團圓”結局，不是作者隨便給他安上的，卻正是辛亥革命失敗現狀的真實反映。
辛亥革命雖然推翻了帝制，掛上了民國的牌子，但并沒有改變原有的社會結構，缺乏一個大的社會變動，權力仍在舊勢力手中。正如作品中所描寫的那樣：“據傳來的消息，知道革命黨雖然進了城，倒還沒有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么——這些名目，未莊人都說不明白——官，帶兵的也還是先前的老把總。”為了鞏固自己的新官位，他們必然要動手殺害革命黨人或無辜的群眾。阿Q這個自稱為革命黨的人，就這樣被當作搶劫犯給槍斃掉了。這是時代的悲劇。
而更可悲的是，阿Q直到臨死時都還沒有覺醒。
阿Q被判了死刑，大堂上的官員要他在判決書上畫押，他卻渾然不知道是怎么一回事，只是立志要把圓圈畫得圓，卻又因不習慣于用筆而畫成瓜子模樣，而后悔不已。作者寫道：“他第二次進了柵欄，倒也并不十分懊惱。他以為人生天地之間，大約本來有時要抓進抓出，有時要在紙上畫圓圈的，惟有圈而不圓，卻是他‘行狀’上的一個污點。但不多時也就釋然了，他想：孫子才畫得很圓的圓圈呢。于是他睡著了。”此時的阿Q，還是沉浸在精神勝利之中。
《阿Q正傳》雖然有些滑稽成分，其實是一篇很嚴肅的作品。它雖是每周一章，被編輯催逼出來的，但其實是經過長期構思之作。翻讀魯迅的雜文，我們就會發現有許多地方是批判精神勝利法的，而魯迅此前所寫的幾篇小說，其實也都在剖析民眾麻木的精神狀態。可見作者沿著改造國民性的思路，是作了長期的探索的。正是在這樣的基礎上，魯迅才寫出了《阿Q正傳》這篇不朽之作。
早就有人說過，阿Q的時代已經死去。這是過于激進的看法。其實這篇作品至今還有著現實的意義。正如魯迅自己所說：“我也很愿意如人們所說，我只寫出了現在以前的或一時期，但我還恐怕我所看見的并非現代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。”(《華蓋集續編·阿Q正傳的成因》)
其實，他所看見的，又何止于二三十年之后呢！
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