植初得(邯鄲)淳甚喜，延入坐，不先與談。時天暑熱，植因呼常從取水自澡訖，傅粉。遂科頭拍袒，胡舞五椎鍛，跳丸擊劍，誦俳優小說數千言訖，謂淳曰：“邯鄲生，何如邪？”于是乃更著衣幘，整儀容，與淳評說混元造化之端，品物區別之意；然后論羲皇以來圣賢、名臣、烈士優劣之差，次頌古今文章賦誄及當官政事宜所先后，又論用武行兵倚伏之勢。乃命廚宰，酒炙交至，坐席默然，無與伉者。及暮，淳歸，對其所知嘆植之才，謂之“天人”?！　稹度龂尽の簳ね豸觽鳌纷⒁段郝浴?/strong>

[述要]　建安時的著名文人邯鄲淳去見曹植。曹十分歡喜，請他入座，先不與他交談。當時天氣酷熱，曹叫侍從打水來洗澡。洗完后，搽了粉，光頭，赤膊，跳起胡舞，又作了一套五禽戲，耍起了手技跳丸、擊劍，朗誦藝人的臺詞和小說幾千言，完了對邯鄲說：“邯鄲生，你認為怎樣？”于是又穿衣戴帽，儀容端莊，與邯鄲評說宇宙的起源，萬物區別的意義，然后再評論伏羲以來圣賢、名臣和志士的優劣之別，接著又誦讀古今以來的文章、賦、誄以及討論當官理政的輕重緩急，隨后再論述用兵、行軍、打仗的配合變化。暢論之后，才設宴款待邯鄲，舉座默然無語。無人能與曹相比。到了黃昏，邯鄲回家，對他的朋友稱贊曹的才能，說他真是“天人”。

[事主檔案]　曹植(192—232)　三國魏詩人。字子建。沛國譙縣(今安徽亳州)人。曹操子。封陳王，謚思，世稱陳思王。早年曾被曹操寵愛，及曹丕、曹叡相繼為帝，備受猜忌，郁郁而死。詩歌多為五言，前期之作多抒寫人生抱負及宴游之樂，后期諸作集中反映其受壓迫的苦悶和對人生悲觀失望的心情。其詩善用比興手法，語言精練而詞采華茂。也善辭賦、散文，《洛神賦》尤著名。宋人輯有《曹子建集》。

邯鄲淳　三國魏文學家。一名竺，字子叔，或作子禮。潁川(治今河南禹州)人。工篆書。撰《曹娥碑》，為蔡邕所賞。建安中為臨淄侯曹植傅。黃初初，為博士給事中，尋卒。著有《笑林》三卷，今佚，有魯迅《古小說鉤沉》輯本。