孫寶侗字仲孺，益都相國(guó)沚亭仲子。有才氣，善詩(shī)文，然持論好與余左。余蜀道詩(shī)：“高秋華岳三峰出，曉日潼關(guān)四扇開(kāi)。”孫議之。或曰：“此本昌黎，非杜撰也。”孫憤然曰：“昌黎便如何？畢竟是兩扇。”又《題涪州石魚(yú)》云：“涪陵水落見(jiàn)雙魚(yú)，北望鄉(xiāng)園萬(wàn)里余。三十六鱗空自好，乘潮不寄一封書(shū)。”孫駁之曰：“既是雙魚(yú)，合道七十二鱗。”余聞之，笑曰：“此之謂‘鱉廝踢’。”　○清·王士禛《漁洋詩(shī)話》卷下 事亦見(jiàn)清·吳元相《松麈燕談》卷一二。

[注釋]　 鱉廝踢： 謝肇淛《五雜俎》：“東坡(蘇軾)與溫公(司馬光)論事，偶不合。坡曰：‘相公此論，故為鱉廝踢。’溫公不喻其戲，曰：‘鱉安能廝踢？’曰：‘是之謂鱉廝踢’。”后以“鱉廝踢”比喻人的言行于情理不合，無(wú)理取鬧。

[述要]　孫寶侗(字仲孺)為益都人孫廷銓(一字沚亭，曾官明吏部尚書(shū))次子。其人有才氣，能詩(shī)善文，然而持論好與王士禛相左。王有詠蜀道詩(shī)云：“高秋華岳三峰出，曉日潼關(guān)四扇開(kāi)”，孫對(duì)此曾加非議。有人向他解釋說(shuō)：“此二句詩(shī)源出韓愈(世稱(chēng)韓昌黎)，并非杜撰。”孫憤憤說(shuō)道：“即便是韓愈，那又怎樣？潼關(guān)門(mén)戶，畢竟只有兩扇。”王又有《題涪州石魚(yú)》詩(shī)云：“涪陵水落見(jiàn)雙魚(yú)，北望鄉(xiāng)園萬(wàn)里余。三十六鱗空自好，乘潮不寄一封書(shū)。”孫駁斥道：“既然是雙魚(yú)，該說(shuō)七十二鱗才對(duì)。”王聽(tīng)后笑道：“孫寶侗如此評(píng)議，豈不成了‘鱉廝踢’嗎？”

[按語(yǔ)]　韓愈《次潼關(guān)先寄張十二閣老使君》有“荊山已去華山來(lái)，日出潼關(guān)四扇開(kāi)”之句，為王士禛詠蜀道詩(shī)所本。韓詩(shī)“四扇”一作“四面”。其實(shí)東西兩面，一面兩扇，兩面四扇對(duì)開(kāi)，故言“四扇”非誤。