龔為主事時，其叔方為尚書。一日龔往謁，甫就坐，忽閽人報有小門生求見，其人固新入翰林者。龔乃避入耳室中，聞尚書問其人以近作何事，其人以寫白折對。尚書稱善，且告之曰：　凡考差，字跡宜端秀，墨跡宜濃厚，點畫宜平正，則考時未有不入彀者。其人方唯唯聽命，龔忽鼓掌曰：“翰林學問，原來如是。”其人惶遽去。尚書大怒呵之，由是廢往還禮以自絕。　○近人·裘毓麐《清代軼聞》卷五

[述要]　龔自珍做主事時，其叔父龔守正正做尚書。一天，龔前往拜謁叔父，才落座，忽聽看門人報告有門生的門生求見，那人新近入了翰林院。龔于是避入耳房中，聽見叔父問那個人近來作何事，其人回答在寫白折(應朝考的應制書)。叔父說很好，并且告訴他說：“凡是考試，字跡宜端正娟秀，墨跡宜濃黑厚重，點畫宜平直方正，這樣，考試時沒有不考中的。”那人正唯唯聽命，龔忽鼓掌說：“翰林的學問，原來如此。”那人惶惑便去。叔父大怒，呵斥龔。從此兩人就斷絕了來往。

[按語]　柴蕚《楚天廬叢錄》卷一一云：“(定庵)生平不善書，以是不能入翰林。既成貢士，改官部曹，則大恨，乃作《干祿新書》，以刺執政。凡其女、其媳、其妾、其寵婢，悉令學館閣書。客有言及某翰林者，定庵必哂曰：‘今日之翰林，猶足道邪，吾家婦人，無一不可入翰林者。’以其工書法也。”又繆荃孫《龔定庵逸事》謂龔補中書考差，徐星伯(松)云：“定庵不能作小楷，斷斷不得差，如其夫人與考，則可望矣。”因何頡云夫人頗有書名之故。