理氣合一日生日成——《張子正蒙注》

《張子正蒙注》是明末清初大學者王夫之所作，是他“希張橫渠之正學”而付諸實踐的重要學術成果。王夫之對儒釋道、經史子集都有研究，他著作宏富，思想博大精深，不僅是宋明理學的批判總結者，也可謂整個中國古代哲學的總結者。《張子正蒙注》作為他最重要的哲學著作，反映了他哲學思想的主要內容，體現了他高超的理論思維水平。他對氣“實有”性的論證、對氣“固有”的結構分析、對氣產生世界的辯證運動過程的說明、對理氣關系和道器關系不離的論述等，推動古代氣本論哲學發展到新階段，達到古代樸素唯物主義的高峰。在人性論上，他提出人性“日生日成”的看法，將此前靜止觀察描述人性的方法一轉而為變化發展的歷程考察；而且此前學者們大多傾向于不將欲望看成人性的內容，王夫之對此并不贊成，他以為天理和欲望都是人性的固有內容。這就擺脫了古代人性論形而上思維的窠臼，為后人結合現實人生和社會條件，將人的現實生成發展作為人性論的新課題，有科學性地研究人性問題提供了可能性。