輪扁斫輪

【題解】

本段選自《莊子·天道》。

莊子（約前369—前286），名周，宋國蒙（今河南商丘市東北）人。戰國時哲學家。做過蒙地方的漆園吏。家貧，曾借粟于監河侯，但拒絕楚威王的厚幣禮聘。他繼承和發展了老子的道家學說，達到了很高的思維水平，對后世影響很大。

《莊子》亦稱《南華經》。道家經典之一。莊子及其后學著。《漢書·藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只三十三篇，分為內篇、外篇、雜篇三部分。一般認定，內篇七篇為莊子著，外篇、雜篇可能摻雜有他的門人和后來道家的作品。一說內、外、雜諸篇都反映了莊子的思想。為文汪洋恣肆，想象豐富。今通行本有晉郭象注、清末王先謙《莊子集解》、郭慶藩《莊子集釋》等。

《天道》為《莊子》外篇第十三。論述的中心是天道及人道的關系，從天道秩序來論證社會人倫秩序的合理性。

桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下（1），釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問公之所讀者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫（2）！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！（3）”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固（4），疾則苦而不入（5），不徐不疾，得之于手而應于心，口不能言，有數存焉于其間（6）。臣不能以喻臣之子（7），臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪（8）。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！”

【注釋】

（1）輪扁：一個名叫扁的人，以斫輪為職業，故稱為輪扁。斫：砍削。（2）糟魄：魄，通“粕”。糟粕，酒糟、豆渣之類的東西，比喻粗劣而無價值的事物。（3）說：理由。此句意謂說得出理由則罷，說不出理由就殺了你。（4）徐則甘：寬緩而松滑。（5）疾則苦：急緊而澀滯。（6）數：術；度。（7）喻：告訴；使明白。（8）行年：經歷的年歲。指當時年齡。

【導讀】

書籍是記載人的智慧和經驗的。而智慧和經驗都是有其特定歷史背景的，不可能一成不變。更何況，有許多東西是只可意會不能言傳的。輪扁正是看到了這一點，才大膽指出桓公讀的其實都是古人的糟粕，而真正的精華早已經隨著先人死去。從這個意義上說，我們真要佩服輪扁的大膽批判精神和質疑精神。

不過，輪扁的話也啟發后人在學習實踐上要重視“領悟”的作用。所謂“得心應手”，即從“得之于手而應于心”發展而來。它強調學習、做事需要領悟規律，只有掌握了規律，才會事半功倍，收獲效果。因此，善于思考和總結，功夫到家，學習實踐也就能做到心手相應、運用自如了。

【思考】

在平時學習過程中，你是否有過意會之后的喜悅？