魏徵止太宗聘充華

【題解】

本則選自吳兢《貞觀政要·直諫》。《直諫》附于《納諫》第五門。

貞觀二年，隋通事舍人鄭仁基女年十六七（1），容色絕姝（2），當時莫及。文德皇后訪求得之，請備嬪御。太宗乃聘為充華（3）。詔書已出，策使未發（4）。魏徵聞其已許嫁陸氏，方遽進而言曰：“陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂。自古有道之主，以百姓之心為心，故君處臺榭，則欲民有棟宇之安（5）；食膏粱（6），則欲民無饑寒之患；顧嬪御，則欲民有室家之歡。此人主之常道也。今鄭氏之女，久已許人，陛下取之不疑，無所顧問，播之四海，豈為民父母之道乎？臣傳聞雖或未的，然恐虧損圣德，情不敢隱。君舉必書，所愿特留神慮。”太宗聞之大驚，手詔答之，深自克責，遂停策使，乃令女還舊夫。左仆射房玄齡、中書令溫彥博、禮部尚書王珪、御史大夫韋挺等云：“女適陸氏，無顯然之狀，大禮既行，不可中止。”又陸氏抗表云：“某父康在日，與鄭家往還，時相贈遺資財，初無婚姻交涉親戚。”并云：“外人不知，妄有此說。”大臣又勸進。太宗于是頗以為疑，問徵曰：“群臣或順旨，陸氏何為過爾分疏（7）？”徵曰：“以臣度之，其意可識，將以陛下同于太上皇。”太宗曰：“何也？”徵曰：“太上皇初平京城，得辛處儉婦，稍蒙寵遇。處儉時為太子舍人（8），太上皇聞之不悅，遂令出東宮為萬年縣，每懷戰懼，常恐不全首領。陸爽以為陛下今雖容之（9），恐后陰加譴謫（10），所以反覆自陳，意在于此，不足為怪。”太宗笑曰：“外人意見，或當如此。然朕之所言，未能使人必信。”乃出敕曰：“今聞鄭氏之女，先已受人禮聘，前出文書之日，事不詳審，此乃朕之不是，亦為有司之過。授充華者宜停。”時莫不稱嘆。

【注釋】

（1）通事舍人：官名。掌詔命及呈奏案章等事。（2）絕姝：極美。（3）充華：皇宮中的女官名。也是帝王九嬪之一。（4）策使：冊封的使者。（5）棟宇：泛指房屋。（6）膏粱：肥肉與細糧。泛指精美的食物。（7）過爾分疏：再三逐條陳述。（8）太子舍人：官名，任職于太子宮中。唐時東宮置舍人，掌行令、書表、啟奏等事。（9）陸爽：即文中所提陸氏的姓名。（10）陰加譴謫：暗中加以責貶。

【導讀】

古代賢明的君臣是將禮教和法律擺在第一位的。此事嚴格說來并不是太宗皇帝的過失，但太宗發現問題后卻能坦然承認錯誤，并重新下詔書更正錯誤。太宗皇帝處理事情的氣度讓人不得不嘆服。唐玄宗要建立清明政治，在這樣的社會氛圍和大背景下，皇帝才不會動不動就舉起尚方寶劍，官員才不會擔心因為一些“出格”的言行而受到殺戮。因此，才會有臣子們諸多的“膽大妄為”出現，也才會有“貞觀之治”這樣的經濟文化空前繁榮的局面出現。

【思考】

1．由于唐太宗能任人唯賢，知人善用，虛心納諫，有錯即改，在位二十多年，進諫的官員不下三十人，其中大臣魏徵一人所諫前后二百余事，數十萬言，皆切中時弊，對改進朝政很有幫助，“貞觀之治”遂傳為歷史佳話。那么你認為這對我們當今社會有何啟示？

2．魏徵的一生無論為人還是為官都堪稱楷模，特別是他直言敢諫的可貴品格和輔國治世的深刻見解，從某種意義上講，已經成為歷史發展進程中的一個文化坐標和鮮明符號。你對這個歷史人物有何思考和評價？