君子之過(guò)也

【題解】

本則選自《論語(yǔ)·子張》。

子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉（1）。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也（2），人皆仰之。”

【注釋】

（1）食：指日食與月食。（2）更（gēng）：改。

【導(dǎo)讀】

南朝梁皇侃《論語(yǔ)集解義疏》中說(shuō)：“日月之蝕，非日月故為；君子之過(guò)，非君子故為。故云‘如日月之蝕’也。云‘過(guò)也，人皆見(jiàn)之’者，日月之蝕人并見(jiàn)之，如君子有過(guò)不隱，人亦見(jiàn)之也。云‘更也，人皆仰之’者，更，改也；日月蝕罷，改暗更明，則天下皆并瞻仰君子之德，亦不以先過(guò)為累也。”日月之食，只暫被陰影掩蔽，非故意為之。食后，天地清朗，日月更明。

日月星辰如此，人亦如此。世間沒(méi)有無(wú)過(guò)之君子，君子無(wú)意之過(guò)，乃是人情常理，是故君子不必因恐畏損害完美之形而恥于顯過(guò)。對(duì)照子張“小人之過(guò)也必文”（《論語(yǔ)·子張》）的說(shuō)法，文過(guò)飾非絕非君子對(duì)待過(guò)失的正確態(tài)度。相反，有過(guò)則改，過(guò)失便如日月之食，黑暗一刻，光明永久。這才是君子對(duì)待過(guò)失的積極態(tài)度。

【思考】

說(shuō)說(shuō)你所了解的君子“過(guò)則勿憚改”的故事。