范張為友

【題解】

本段選自范曄《后漢書·獨行傳·范式》。

范曄（398—445），字蔚宗，順陽（今河南淅川南）人。南朝宋史學家。曾任尚書吏部郎，元嘉初為宣城太守。后遷左衛將軍，太子詹事。掌管禁旅，參與機要。元嘉二十二年末，以謀反罪被殺。

《后漢書》今本一百二十卷，分一百三十篇。紀傳體東漢史，與《史記》、《漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。范曄原擬作十志，未成而死。后由南朝梁劉昭補志。通行的注釋有唐李賢注。

范式字巨卿，山陽金鄉人也，一名氾。少游太學（1），為諸生（2），與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉里（3）。式謂元伯曰：“后二年當還，將過拜尊親（4），見孺子焉（5）。”乃共克期日（6）。后期方至（7），元伯具以白母（8），請設饌以候之（9）。母曰：“二年之別，千里結言（10），爾何相信之審邪（11）？”對曰：“巨卿，信士（12），必不乖違（13）。”母曰：“若然，當為爾醞酒（14）。”至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。

【注釋】

（1）游：游學，在外求學。太學：古代設立的最高學府。（2）諸生：太學中的眾儒生。（3）告歸：請假回家。（4）過拜：探望拜訪。尊親：敬稱他人父母親。（5）孺子：小孩子。（6）克期日：嚴格約定日期。克，嚴格限定（時限）。期日，約定的日期。（7）方：將要。（8）白：告訴。（9）饌：飲食。（10）結言：用言辭訂約。（11）審：真實。（12）信士：誠實可信的人。（13）乖違：違背。（14）醞酒：釀酒。

【導讀】

這個故事就是成語“范張雞黍”的出典，稱得上守信的典范。這既是對朋友的信任，也是君子相交以心莫逆。如同敬老是孝敬父母的推擴，傳統倫理認為，朋友關系是兄弟關系的延伸，大而化之，便有“四海之內皆兄弟”的豪言壯語。古人既釋友為篤愛，又稱“同師曰朋，同志曰友”（《周禮·地官·大司徒》鄭玄注），可見朋友之愛，以志同道合為根本。而其日常的表現，則是孟子所說的“朋友有信”。信，孔子又稱之為“忠信”，忠為誠敬之義，可知信就是由真誠的本性產生的行為上的守信踐諾，于是便不難理解，古人將“言必信，行必果”視作交友的常道和美德。信使朋友互愛互助，于集體、于國家，便能產生比天時、地利更重要的“人和”。

【思考】

如果諾言不合于義，我們是昧義取信，還是有所變通，即不能拘執小信而有害大義？請談談你的認識。