是雅儒者也

【題解】

本則選自《荀子·儒效篇》。

《儒效篇》是《荀子》的第八篇。“儒效”意為儒者的作用，儒學的效用。本篇主要表達的思想是：通曉財經，關注百姓；通于四海，為人師表；言必當理，事必當務；從俗為善，是民德也；執道不殆，用知之明；積土為山，為之后成。論述儒者的區別及其作用，有俗儒、雅儒、大儒之分。不論哪一種儒，只要加以任用，必有益于國，而任用儒以外的俗人則會亡國。

知之曰知之，不知曰不知，內不自以誣（1），外不自以欺（2），以是尊賢畏法而不敢怠傲（3），是雅儒者也（4）。

【注釋】

（1）內：指對自己。誣：說話不真實；欺騙。（2）外：指對他人。（3）怠傲：懈怠驕傲。（4）雅儒：有雅德之儒。雅，雅正。

【導讀】

孔子說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”（《論語·為政》）這是一種實事求是的態度。荀子也有同樣的見解，在內不用虛假欺騙自己，在外不用虛假欺騙別人，這樣來尊敬賢者、敬畏法度、不敢懈怠驕傲，這是有雅德的儒生。

【思考】

1．至誠乃修身、治國之本。請聯系實際談談自己的認識與理解。

2．閱讀《儒效篇》全文，概括俗人、俗儒、雅儒、大儒各自的特點。荀子認為，任用俗人則國亡，任用儒者必有益于國。你是否同意這樣的觀點？試對此加以評論。