西方文學(xué)·形象文化

形象文化是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，隨著五六十年代電視機(jī)的問世在美國出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象。形象文化產(chǎn)生的時(shí)代背景是： 在艾森豪威爾時(shí)代AFL和CIO兩大工會的聯(lián)合;宣布放棄政治斗爭; 商業(yè)企業(yè)的形式發(fā)生巨大變化，出現(xiàn)了甚至比壟斷資本主義更為巨大的商業(yè)企業(yè)形式，即多國資本主義。因此形象文化完全浸透了資本和資本的邏輯。它是和工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、商品競爭的加劇密切聯(lián)系在一起的。

形象文化中的“形象”，與人們對形象的傳統(tǒng)理解不同。傳統(tǒng)的理解認(rèn)為形象是一幅圖畫，而形象文化則認(rèn)為，形象具有象征性，并不完全等同于物質(zhì)意義上的形象。因此它注重形象的象征意味，而不是形象本身的物質(zhì)特點(diǎn)。形象文化認(rèn)為，形象的這種象征性質(zhì)是與以電視機(jī)為核心的信息社會相聯(lián)系的。這種象征性質(zhì)與人們對形象的感知有關(guān)。同樣是視覺形象，但報(bào)紙上的照片，作為信息保留著“他性”，即某種客觀性，對于視者來說，它仍屬于另外一個(gè)外部的現(xiàn)實(shí)。而電視機(jī)上的視覺形象，卻可以使視者沒有這種“他性”的感覺，原因就是電視機(jī)是屬于個(gè)人的。它上面的形象也是屬于個(gè)人的，所以，“形象”是以復(fù)制與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系為中心的。形象文化主要包括攝影、廣告等。形象文化在本質(zhì)上是一種精神商品。它的精神內(nèi)容是隨著商品競爭而產(chǎn)生的，而且它的精神內(nèi)容與形象本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)關(guān)系不大。例如為了推銷香煙，就要給香煙以不同的形象，使消費(fèi)者深信在抽“萬寶路”香煙時(shí)，他獲得的不僅僅是香煙，而且還有 一種特殊的東西，即把“萬寶路”香煙與西部的風(fēng)光，馬背上的好漢，遼闊的空間聯(lián)系在 一起。形象文化注意形象自身與消費(fèi)者的欲望相吻合，它的著眼點(diǎn)是通過形象作用于消費(fèi)者更深層次的欲望，甚至是消費(fèi)者的無意識以及性欲，通過廣告等把消費(fèi)者的深層欲望通過形象引入到消費(fèi)中去。形象文化屬于后現(xiàn)代主義文化，其形象的效果是非真實(shí)化，它復(fù)制現(xiàn)實(shí)，但又抽掉現(xiàn)實(shí)，將現(xiàn)實(shí)非真實(shí)化，因而沒有真實(shí)感。所以而對這樣 一種文化現(xiàn)象，人們對形象的研究意識到不能再用舊的方式對待形象，而是把它和社會學(xué)聯(lián)系起來。原因就在于人們看到了“形象”的危險(xiǎn)性，即它是 一種隱密地感染毒化現(xiàn)實(shí)的方法。