埃塞俄比亞文學(xué)

埃塞俄比亞是一個具有3000年歷史的古國。埃塞俄比亞文學(xué)是少數(shù)具有古老傳統(tǒng)的一種非洲文學(xué)。在14世紀(jì)出現(xiàn)過安哈拉語的最早的書面文獻(xiàn)《阿姆德·西翁軍歌》。提沃德羅斯二世在位時 (1855—1868) ，安哈拉語被確定為官方語言。隨后出現(xiàn)兩部用安哈拉語寫的有關(guān)提沃德羅斯二世的編年史 (其中一部是用詩歌體裁寫的) 。1898年，孟尼利克二世完成埃塞俄比亞的政治統(tǒng)一，大大促進(jìn)本國經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。埃塞俄比亞現(xiàn)代文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。阿非沃爾克·格布韋·伊耶蘇斯于1908年發(fā)表長篇?dú)v史小說《神像的歷史》，標(biāo)志著真正文藝作品的誕生。隨后又發(fā)表中篇?dú)v史小說《孟尼利克的一生》 (1909) ，熱情洋溢地再現(xiàn)了他所目睹的歷史事件。青年埃塞俄比亞人派 (改革派) 的希魯伊·沃爾德·塞拉西，也是20—30年代埃塞俄比亞現(xiàn)代文學(xué)的代表人物。作品有宗教哲學(xué)小說《我的心——我的朋友》 (1923) 提倡改革、批評教會的小說《新世界》 (1924)和有韻史詩《我和我的朋友們》(1935) 等。這兩位作家的創(chuàng)作是安哈拉藝術(shù)思想發(fā)展過程中的一個重要階段。1935年10月，意大利法西斯突然入侵埃塞俄比亞，中斷了安哈拉文學(xué)的發(fā)展，一直影響到40年代中期。40—50年代是埃塞俄比亞文學(xué)發(fā)展的一個獨(dú)立階段，涌現(xiàn)出了格爾馬秋·特克勒·哈瓦里亞特、馬康南·恩達(dá)爾卡楚、克白德·米卡埃爾、塔德色·里本和阿塞法·格布來·馬里亞姆等一批優(yōu)秀的作家。有的憂國感時，試圖解釋國家生活中社會經(jīng)濟(jì)、政治和意識形態(tài)方面的變化，有的則以戰(zhàn)爭和愛國主義為基本主題。主要作品有： 格爾馬秋·特克勒·哈瓦里亞特的長篇小說《阿拉亞》(1947);阿塞法·格布來·馬里亞姆的中篇小說《一去不復(fù)返》 (1955) ; 沃爾德·格奧爾基斯·沃爾德·約翰內(nèi)斯的中篇小說《阿加齊》(1953);馬康南·恩達(dá)爾卡楚的短篇小說《不，我沒有犧牲》 (1945) 等。塔德色·里本擅長短篇小說， 揭露現(xiàn)實(shí)生活中由于貧困、落后和偏見所產(chǎn)生的某些丑惡現(xiàn)象，1957和1958年先后出版兩本集子《墨斯克倫》和《另走他路》，在國內(nèi)受到好評。在詩歌方面，克白德·米卡埃爾的創(chuàng)作由于擺脫了傳統(tǒng)體裁的束縛，因而最有成果。其中詩集《理智之光》 (1954) 最為有名。戲劇方面最有影響的是馬康南·恩達(dá)爾卡楚的一部歌頌英雄的劇本《血的感召》 (1948) 。與此同時’英語文學(xué)也有了發(fā)展，成為埃塞俄比亞文學(xué)的一個分支。