詩詞研究·詩風流派·江湖派

南宋中后期的詩歌流派。當時臨安(今杭州)書商兼詩人陳起刊行《江湖集》、《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖中興集》等詩歌總集，后遂稱其中的詩人為江湖派。該派成員有一百馀人，多為科考落第，浪跡江湖的下層知識分子，亦有為官作宦者，代表人物是劉過、姜夔、高翥、敖陶孫、戴復古、劉克莊、方岳、趙汝鐩、葉紹翁等，《四庫全書總目提要》稱“以劉克莊為領袖”。其時政治黑暗，社會矛盾尖銳，許多士子仕途失意，遂以詩或觸及時政，表現與當權者不合作之態度，或放情山水，向往隱逸生活，或游食江湖，干謁公卿;文學上江西詩派之流弊越益明顯，“四靈”詩人生硬模仿晚唐詩亦引起人們不滿，改變詩風之呼聲日甚，江湖派便應運而生。該派成員復雜，并無統一而明確的詩歌理論，然其反對江西詩派和不滿“四靈”詩人，主張變革的傾向，在劉克莊所說“余嘗病世之為唐律者膠攣淺易，窘局才思，千篇一體;而為派家者則馳騖廣遠，蕩棄幅尺，一嗅味盡”(《劉圻父詩》)，“資書以為詩失之腐，捐書以為詩失之野”(《韓隱君詩序》)，戴復古所說“意匠如神變化生，筆端有力任縱橫。須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”(《論詩十絕》)等詩論中均有反映。所作詩有的揭露政治弊病，諷刺朝廷偏安政策，表現憂國之心，如劉過《登多景樓》、劉克莊《戊辰即事》、戴復古的《頻酌淮河水》、葉紹翁《題鄂王墓》等，有的抒寫貧困百姓的疾苦，表現對人民的同情，如戴復古《庚子薦饑》、《織婦嘆》，劉克莊《筑城行》、《苦寒行》，趙汝鐩《翁媼嘆》、《耕織嘆》，樂雷發《逃戶》等，有些描寫山水景色，田園風光，如姜夔《除夜自石湖歸苕溪》、《湖上寓居雜詠》，方岳《農謠五首》，葉紹翁《田家三詠》，利登《田家即事》等，亦有不少詩歌詠閑逸，表現消極避世思想，或干謁權豪，訴窮乞憐。該派許多詩人雖亦提倡晚唐詩風，然容納較廣，且調和融合江西詩派與“四靈”詩人之風，在淺俗簡淡中充實學問，鍛煉字句，追求真率平易之審美境界。體裁以古體詩和七絕成就較高。境界狹小，氣格卑下，以及粗率熟滑，缺少含蘊不盡之致，則是該派詩作的致命弊病。清人王士禛評論江湖詩人曰：“家數小，氣格卑，風氣日下，非復紹興、乾道之舊，無論東京盛時已，可一概也?！?《帶經堂詩話》卷一○)所言頗中肯綮。